在時世不利的日子，雅士學者淡泊名利，終日躲在古玩書籍滿架的「籠子」?，翻書撫琴，在書中神游遠方的理想國，在弦條上展現夢幻的高山流水。抒情而不敢高呼，流露不滿的「雅樂」生怕會溜到街上讓人聽見。關緊門窗，避開隔牆之耳。

所謂高遠意境，只是獨自品嚐的苦茶，在冷寂的時空滲出沉郁難耐的滋味。值得欣幸的是，自己總比好禮樂的孔夫子稍好。當年孔夫子推行周禮，游說列國，因時運不濟，被蠻人圍困於陳、蔡交界，三晝夜水盡糧絕，命亦難保，那心頭克己復禮之曲，又如何能弘揚出去？

在未能一展所長的時候，無心撫琴也不好。你不愛它，疏遠它，它就只是一副骸骨，生動不出靈魂來，會於漫長日夜中朽去。這對好琴者來說，又於心何安？故不懂得忍的人，也就學會忍，百忍成金。這也算是低迷艱困歲月的最佳造化。能於一批弱質書生中，磨鍊出若干硬骨頭來，日後成為棟樑，好為國為民謀些福祉。

萬事演變，不會不變；晴轉多雲，雨過天青。又復到「太陽出來」的日子，雅士學者推門而出，驚覺人車天橋之間，環境與世道大變，物是人非，物非人是，手上閉門而造的新譜已成舊貨。

為了適應新潮，就要花心思為自己心愛之曲換臉改頭，才能混個飯吃。有人透露﹕這時勢，只要操弄得好，不倫不類的東西好賺錢。可惜眨眼之間，十年二十年的光景，潮流又翻了一個身，洋服洋酒已不再吃香，一切催復古好古之道而湧動。過去被拋棄的「小橋流水人家，古道西風瘦馬」，竟又以另一種方式重新成為時尚。

那「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉」、「君君臣臣父父子子」之類，大概在隨後的歲月，又會換一系列新名稱卷土重來。老東西大有越來越值錢之勢。此時此刻，我虔誠建議當年抑鬱不得志的孔夫子要趕緊剃去長髮，換套時裝，投胎還陽。何故？因為這種生得逢時的機會難遇，可謂「百千萬劫難遭遇」哦！切勿錯過。這樣幾年之後，他就能挑撥琴弦，揮出仁義道德的古意新詞，回旋於天地和殿堂之間，濟世度人，成為六歲神童、轉世聖人了。

小賢