(文接二八五期四版)

求名份地位也是，你只要學會社會的厚黑學或是黑中帶黃、黃中帶黑，就可以不停的爬上去；只要你不怕別人的閒言閒語，就把別人踩在腳底下當墊腳石，很快的，你就上去了。手段狠一點，心黑一點，口黃一點，很容易上去的，也不需要善導師。不信，你看看社會上，現在各行各業，什麼人都在做，基督教教徒也要吃，也要喝，也要穿，也要錢用，做的行業也是三百六十五行；佛教信徒也在當中做這三百六十五行；其他的各教各派的也統統在做世間的這些營生謀利的工作；這中間一定要憑著本事跟人競爭。本事好，手段高，世間的財就多、名位就高；但是這些不見得代表品德修得好。這些跟品行、修養往往是背道而馳的。

所以真正你要跟一個證悟的上師學，心態要慢慢轉。求福求財，這些事情都很小，祂能夠給你的是一般人給不了你的，你爸爸給不了你，你媽媽給不了你，你的親人給不了你，世間絕大部份的人都給不了你，你碰不到這樣子的人──一位真正覺醒的人，你打著燈籠都找不到，真的，你幾輩子打著燈籠都找不到。「眾人皆醉，我獨醒」的這一位絕然清醒的人，祂給你的東西，一定是別人給不了你的。所以你的心態要這樣轉。不要入了門，什麼都不知道，入了十年，還是執著於那些，什麼都不知道，眼睛看出去也什麼都看不到。一年進來，你跟祂是為了鈔票，十年後跟祂還是為了鈔票，那鈔票不來，怎麼辦？你豈不是就恨死祂？恨死了，浪費十年的青春跟著這麼一位上師，到頭來，什麼都沒撈到，就大罵，都是假的，騙人的，我要什麼沒有什麼哇！

講這一句話，有智慧的人馬上知道，這一個弟子要的是什麼？他恨不得他師父身上隨手一拉都是鈔票呢！他要的是什麼？是撲滿，是搖錢樹啊！他完全忘記了，他入的可是佛門哪，不是銀行的大門。喜歡鈔票，去銀行，光看就看飽了。今天入的是佛門，佛門教的就是佛法，不是印鈔票的，也不是職業介紹所，婚姻介紹所。

那為什麼道場可以代人祈福呢？這是附帶的方便法，是隨順眾生的入世慈悲方便法而已，佛門主要教的是佛法，不要捨本逐末，本末顛倒來看才好。變成來了，就要保證你變成大富翁；或保證你在三年之內出人頭地，不是這一回事。信眾們修行的心態不能轉變，是很遺憾的一件事，以拿到的錢財跟名位當作衡量他的上師的標準是無知又可悲的，又非常危險的。你認為今天這位上師給你賺的錢多，就是好上師，今天這個上師讓你想做什麼，就做什麼，你認為他好得不得了，好的像親爹跟親娘，告訴你，這中間還是有問題的，如果他不能讓你解脫之法，而教你去做違反道德的事情，達到你某種慾求的目標，是真正有問題的教導。

(未完待續)