(文接二八七期四版)

(三) 為什麼要學梵唄？

1、供養如來

供養如來可以四事供養，如衣服、飲食、臥具、湯藥，亦可以五供、八供和十供（香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣）。另外，火供、水供之外，也可以「清淨的法音」梵唄來供養如來而得到加被。普賢行願品中有偈：「以諸最勝妙華髮，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。」這是在教導行者，以所有最好的東西供養如來。「妙法蓮華經」方便品中，鼓勵任何人教人作樂供養誦佛德，乃至一小音，皆已成佛道。

2、攝受眾生

梵唄是清淨之音，可令聞者生起淨信。所以佛許可用來攝受眾生。在薩婆多毗尼勒加中記戴如下：「瓶沙王信佛法。往詣佛所。白佛言：世尊諸外道八日、十四日、十五日集一處唄誦，多得利養，眷屬增長。願世尊聽諸比丘(中略)。佛言聽諸比丘八日、十四日、十五日一處唄誦說法。」我們修行的目的什麼？當然是廣度眾生。那麼成佛以後幹什麼呢？當然還是廣度眾生嘛。我們天天念四無量心：「願眾生離苦得樂。」但我們憑什麼呢？憑的就是無量法門，憑的就是修持的相應與證量。我們常念四弘誓願：「眾生無邊誓願度，法門無量誓願學。」我們大家都說過要效法師尊蓮生活佛的誓願：「不捨一個眾生。」我們大家講起來容易，但是能做到嗎？真正做起來就難了。因為要實現「不捨一個眾生」的願望，就要做到「法門無量誓願學」。所以任何法門都要學都要會，才能廣度眾生。

3、度眾方便

梵唄也是一種度眾生的方法。唱誦梵唄專注投入時，可使誦者止斷外緣、止息內心，處在一個身心清淨的狀態，可以感動諸佛菩薩，祈請本尊光臨，可以為眾生祈求息災、增福和承辦法事和法務。

師尊蓮生活佛開示時輪金剛法時，曾說：「如果修持密教得相應成就，可以召請本尊隨請隨到與汝合一，就可以省下法會中很多準備事項。否則，還未相應，就只有規規矩矩的照著傳統的方式來故，先祈夢、佈壇，再用很長一段時間來念佛、拜佛、誦經、禮懺和梵唄，以使行者身心清淨心口如一專心投入，感動主尊光臨壇場。」只要主尊降臨就可以承辦一切佛事、法務。所以梵唄可以消除業障，這也是釋迦佛開示的十大消除業障的方法之一。這十種方法是念佛、拜佛、誦經、禮懺、梵唄、持咒、修法、金剛拳、金剛舞和禪定。

在賢愚經中，佛說了妙聲尊者(唄比丘)的因緣：「時波斯匿王將征討鴦仇摩羅。路由祗洹。時祗洹中。有一比丘。行極醜陋。音聲異妙。振聲高唄。軍眾傾耳。象王不肯行。王乃還祗洹。下象至佛所敬禮問訊云云。」佛談唄比丘因緣：曾於過去世，未曾供花，不能忍辱，感今生其形醜陋。曾於過去世在佛塔供養金鈴、讚嘆佛德，今生獲此妙聲。故又名鈴聲比丘。妙音尊者的梵唄之聲，能感動人畜，止息一場戰爭，他是佛陀時代梵唄成就最好的一位。

(四) 誦者得益

唱誦梵唄利益眾多，舉之如下：

1、讚佛、能知佛德、深遠；

2、誦經能知「道法次第」；

3、可莊嚴道場；

4、令舌根清淨；

5、得胸臟開通；

6、能處眾不惶；

7、獲長命無病。

(續完)

蓮冶法師整理