(文接二八七期十一版)

有鑑於台灣的菩薩戒需受於顯教師父的傳承，於是在竹溪寺皈依蓮妙師父，並於靜隱寺受菩薩戒，也陸續皈依四位師父。純茹素及戒律生活，讓他更體會萬物間的因果及慈悲的菩薩心。在經過十幾年的閉門修持，有所心得後，便開始走訪各大道場。蓮祐謙卑自在，許多師父對他加以試探，他的修為令南部各大道場刮目相看。此時的蓮祐上師，見於當時社會充斥迷信修法，所以想藉由觀摩研究，讓其道場負責人能有正確的修持觀念，以喚起對眾生負責的良知。

在偶然機會，由朋友處得知　師尊盧勝彥密行修者，屢受眾人譭謗，但仔細觀察此人，發現是位實證的聖者，除了有不為人知的根緣外，尚有「粉身碎骨度眾生」的宏願及甘冒其洩漏天機「密法公開」的真言行者，不料竟苦於台灣當時社會佛法觀念模糊，而遭人批判。此人難得，理應皈依護持。於是一九八四年皈依第五個人間師父　蓮生活佛盧勝彥，並受　師尊賜名蓮祐，意為佛法護祐之人。也重新依止真佛密法次第實修，在此期間，仍有許多顯教道教的善信大德勸說他離開真佛宗，並且願意提供道場供其主持，惟怕他就此走錯路途（也許是佛菩薩考驗）。蓮祐上師一一婉謝，並引導眾生皈依　師尊，短短三個月後，在　師尊精神攝召及上師的引度下，皈依人數不斷增加，　師尊告知成立分堂。蓮祐上師此刻也猶豫考慮，因分堂成立後必須承受許多眾生的請託，及更多菩提事業，無論在金錢及修持上都須上上之等。經過一年的考量，明白心中的誓願（佛菩薩護法屢告道場成立及度眾之責）履行之因緣到。在與蓮花敏秀師姐商量後，斷然放掉辛苦多年所打下的事業，全心做好修行者，幸而有賴佛菩薩護法的加持，一路平順，可謂因緣成熟，真佛宗第十五分堂持明堂順利成立。

一九九○年　蓮生活佛為其灌頂金剛阿闍黎，賜授為蓮祐金剛上師，正式承受引度真佛密法及眾生之實，而蓮祐上師並不以此自滿，反而更加精進，秉持著『敬師、重法、實修』護持眾生；除了密法修持上，不斷得到佛、菩薩及　蓮生活佛的認證，同時積極從事法務推展，不遺餘力，竭盡所能地護持真佛宗，做好份內應做之事。而　蓮生活佛也深知蓮祐上師默默耕耘的個性，每當上師到西雅圖雷藏寺時總加以稱讚鼓勵，此種殊榮，令上師甚為感念。

茹素的蓮祐上師，為人謙虛，剛正不阿，不譁眾取寵，自在無求及不慕名利的個性，有時不免受一般人誤解，但他不以為忤，總是默默地在度化眾生，在潛修的道路上不斷精進。認識他的人，大多能感受其凜然正氣，慈悲的菩薩胸懷及自然流露的智慧與其修氣禪定的功夫，更加敬佩地發心護持。上師以身作則，嚴以律己，三十年如一日的持咒禪定風範，帶領持明堂同門，常以簡捷的生活法語勉勵蓮花子弟，更以慈悲之心，替人解決許多俗事，無論引導真佛密法上的修持，研學佛事，或其他種種問題，都能迎刃而解，而適時的關懷與教導，更贏得每一位師兄師姐的心，慕名而來，邀請弘法及問事的人絡繹不絕。

蓮祐上師認為佛法有千種法門可入，但修持是累世的事業，身為肉體凡夫，就有業力的羈絆，無論根器如何，惟得靠自己不斷努力修持，才能成就。而　蓮生活佛當為真佛弟子的正鵠，真佛密法已是最佳捷徑，切莫好高騖遠，莫要急功近利，實修禪定為不二法門。期勉蓮花師兄師姐，學佛在於修心，清淨自己意念，每天花一點時間提醒、反省每日所作諸事，時時懺悔，發四無量心，從日常生活去修行，生活處處皆佛理，懷著菩提心，事事皆可成就。

(續完)文╱蓮祐上師提供