(文接二八九期十一版)

半半歌講，不管你在任何的環境，你仍然可以欣賞你身邊美好的事物，有些人離你遠去，但是我們還是慶幸旁邊有人，即使所有人遠離你了，沒有關係，還有你自己，即使你已經丟掉你自己了，還有佛，你都已經成為佛了，等你成為佛的那一天，就是佛了。

在半半歌裡面，我看到很多因緣的存在，你當官也好，是你的因緣，你就當官。政府用你，是你的因緣就當官，好好的發揮，不是你的因緣，你該下台，該好好的享受你純樸、農村的生活，你經商也好，讀書也好，做一個學子也好，一個農夫都沒有關係。在任何的環境之下，我們都可以得到半杯水的滿，去欣賞、玩味在其中。

有些日子看起來好像很平淡，缺乏一些聲色犬馬，可是換一種心情，平淡也是一種幸福。因為走的太高，盛極必衰，當你坐在高位之時，一下子失去了，你的失落感更大，平平淡淡的過日子，但是並不是叫你消極的過日子。裡面提到欣賞純樸，有入世的圓滿跟出世的圓滿，想想它還有閻羅王，都已經過了大半生了，你的下半生該如何過。佛學裡面常講，常常把無常、死字放在心頭，任何一刻你的生命都會消失掉，所以我們常常提醒自己無常的將來，我要如何對我自己的下半生交待？

等我面見閻王的那一天，我該如何交待？在出世方面自己盡量的去修持，這是看個人的修持功夫，一個在家居士有家庭，還是要照顧到自己的子孫，所以還是要半思後代與滄田，你能夠盡你的心去照顧你的家人，你的後代子孫免於憂患，盡力就好。有些時候，我看到媽媽、婆婆、祖父母一直牽掛著祖孫，我想到我小時候，供奉一尊觀世音菩薩，旁邊寫著對聯，寫了一句話很好，兒孫自有兒孫福。提醒你好好的努力，教子孫怎麼去修福、惜福，他自己有自己的福份，他自己會去掙來，不用你去煩惱。

有些時候，是你的因緣出來做官，以前屈原要跳河之前，他碰到一個漁夫，漁夫在洗腳，漁夫說清水濁時，我就拿來洗洗腳，清水乾淨的時候，我還可以洗一洗我的頭。意思是講當時的朝庭無論是清是濁，都可以做到進退有度。

裡面提到沿「半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。」其實所講的都是我們在佛學裡面所學的，鬆跟緊。我沒有騎過馬，可是我看過別人騎馬，在拉馬的韁繩的時候，你如果拉的很緊，馬很緊張，馬被你拉的不知所從，牠可能跑不起來，會讓你驚慌而掉下來，但是你如果半放著韁繩，馬自然穩穩的往前走，聽著你的使喚左轉右轉。

馬平平穩穩走的時候，韁繩是輕輕鬆鬆的放著。這也讓我想古人講過的一句話，用人不疑、疑人不用，你委託別人做一件事情，你就百分之百的委託他做，做的時候你就不要干涉他，牽他的袖子，拉他的手，使得他放不開來，無法發揮他的才能。

用人不疑，讓他自主他應當做的事情。你懷疑他，一開始就不要用他了。在半半歌裡提到，在很多得跟失裡面不要那麼的在意，很多時候想想，嘴巴在別人身上，我們沒有辦法去控制其它的人如何講話，稱讚或者是毀謗就隨便它了，因為沒有辦法控制它，但是你可以控制你的心。

學佛就是在學控制自己的心，心情要舒適，不要逼自己追求完美。所以要接受半杯水，看到空，也看到滿，我們能夠安於知足。

能夠享受你目前所擁有的，好好的惜福、珍惜，走在這條路上有風、有雨、有陽光，每一天都是美好的，希望大家好好的珍惜，留意、瀏覽你身邊的風景。

今天跟大家談一談這一種平淡中很深的意味，這是我自己看到的，為人最好是沒有心機，簡單、樸實就好。

嗡嘛呢唄咪吽

(續完)