同室操戈，是人事武俠，爭寺堂、名位、財色等等。

其實，天地廣闊，至上境界，好玩之處甚多，偏偏都「不感」興趣。寺堂跟天地相比，如恆河沙一粒還小，卻大有人執迷不悟。

興致勃勃地去勾心，或鬥角，劍拔弩張，招重力猛，實修全無出色，暗箭傷人卻如身懷絕技一般。不知其畢業於「少林武校」，還是「小人武校」？

那刀劍相擊之聲，徹廟堂戶外，令個別慧根不足的善男子善女人聞之大驚，旋即退出宗門外。

前幾天，時輪金剛法會期間一次早餐中，師尊說，(真佛宗裡)這類級個別道場，是邪教。他們不倒，是老天沒有眼。而(其他門派)真正的功德道場反而遭遇不幸，也是老天沒有眼。

弟子聞言，大驚，深感震撼。

我們的師尊不愧為清正廉明的至偉大者。祂不為自己門下的寺堂、弟子偏私護短，可見其只究大道，不問名相的一貫作風。世間罕見。

爭爭鬥鬥，現世已顯發獸性、阿修羅性，怎麼不是邪教？還做什麼求往生極樂的表面功夫？

人事關係的處置，是門複雜的學問。我以為，行者首先要力求自己「仁義禮智信」；然後可簡單劃分兩種待人方式：一、友好，可直接擁抱。二、友好，但保持距離(度化的機緣不太成熟)。有時可用獅子吼，以求降伏，但內心依舊保持「不捨」和「相愛」的無量悲心。有時可用以退求進的智慧方便法。

如有人來鬥，我想：不必啦，我先輸給你看。我馬上鞠躬：好哥們，我請你吃飯。

我面皮厚，「尊嚴高貴」有時可以當一個屁放掉，只留下智慧與平常心。然後在吃飯的過程中，把道理以最顯淺最有力的方式撰明。如果對方還「不明白」，乾脆拱手相讓，他接得起就接去。但我讓他接，機緣或別人都不讓他接，那我也沒辦法。

唯有下次再吃飯吧。我從心底還認他是好朋友的，那同體大悲之愛還在。

這其中，我的理念是：

管它什麼世俗面子，當下能解決事件，煩惱不能擾我，快快樂樂就好！捨了世俗面子，得了快樂，還能感化度些眾生，那簡直是天上人間最勝妙事！

他是魔，我比他更「魔」，他狡猾，我比他更「狡猾」。在心念端正的前提下，有時我以魔的方法，還治其魔之身。這是我自小學起，二十多年來反復實驗，行之有效的點滴心得。

所以長這麼大，我從來沒有仇人、冤家。若有人把我當仇人冤家的，我都特別要對他好，從心底裡觀想向他頂禮，為他祝福。

想起從前在酒店工作時的一件小事。

一位漂亮的女服務生在值夜班時，睡得爛死。我敲醒她，說要開罰單，就走了。

剛回到辦公室，她就打電話來求我。她以為平時「慈眉善目」、和和氣氣的我很容易心軟。

但我不答應。這事較為嚴重。若有放鬆，以後會發生事故的。此時的「法」和「權」只能現出「無情」之相，否則就是「八卦」的「空亡」了。

在原則問題上，我面目「冷酷」(實在也是好心)，毫無「彈性」。

以後再見到她，我主動微笑打招呼。她木無反應，她記仇了。

但我還是不顧面子(這一點我跟魔相似：為求目的，不顧一切。只是內心的出發點有善惡之分而已)，依然主動微笑點頭，每逢我分配她的工作時，照樣給予公平合理。

漸漸地，她明白到我的心。以後我要走了，她依依不捨。

我的寫作，是要讓天下人感動；我的處世，也力求讓天下人感動。我一向很少花錢去買人心，只是真真誠誠，以心引心而已。

我不諱言，我自佛來，也自魔來。我當然了解魔，當然諒解魔，我手軟，是為他好；手硬，也是為他好。自古以來，佛無一不是由魔來修成的。

寫罷此文，恰有一好古董的朋友請我看一幅木雕，上刻：

尋樂編云：

人生何處無至境？青山綠水長松，密竹野草閒花，都足助我逸興，發我性靈。在人，自盡會之耳。

人生妙處，無處不在，隨手可拾。何必為了彈丸名利，同門械鬥，傷害別人，更害自己，這實在是非真智者所為的。

小東子