<累世積來修行緣>

八世「夏日倉」活佛，在十二歲時被認證為活佛，現年約二十歲，謙和中帶些羞澀，在北京「中國藏語系高級佛學院」學習兩年，剛放暑假回來，特別的歡迎我們。大家依序獻上哈達、供養以後，麗惠上師就介紹師尊、宗派及華光紫蓮大學，活佛也回贈上師哈達、綢緞及一本藏經。

活佛為我們誦大悲咒及心經，並簡介隆務寺的由來。閒談間，上師請教他被認證為活佛的事，他說小時候是有些靈異的事，七世夏日倉在文革期間被下放「豬籠」養豬，轉世後還認得出養過的豬，跟那隻豬鬥過氣都還記得，不過年長以後就不記得了，這些事都是別人告訴他的；但是，有一件事他記得很清楚，就是他三歲時，叔叔揹著他回到祖廟文殊殿玩耍，他告訴叔叔：「這是我的家。」

夏日倉活佛的府邸很新，他帶我們參觀護法殿時，一位老喇嘛正在唸經，以為是值班的僧人來，頭也不抬，揚起油燈說「去加酥油」，沒想到竟然是活佛大駕，嚇得緊張站起來，手足無措。

夏日倉活佛平時很少在隆務寺，多半時間在私宅修行，一般喇嘛很難見到他，這是藏密大活佛的習慣。真佛宗恰恰相反，師尊經常給大家開示，麗惠上師也無所不談，逢年過節都在廟裡一齊同歡，與大眾之間的關係有如水乳交融，親切又融洽，而非高不可攀。

告別活佛以後，我們步行往隆務寺禮佛。隆務寺院落內莠草雜生，野花爭放，看得出乏人清掃的樣子。前殿供養「嘛哈嘎拉」，右手持寶劍，口中噴火，右踩男魔，左踩女魔。

<唐卡村>

「唐卡」是西藏的佛像畫，可能是因為藏區缺乏金屬，所以就用畫像替代金身，做為膜拜的表徵。本來畫佛像是一種修行的方式，可以訓練念力集中，在繪畫的過程裡，有持咒的力量，使得畫像產生入靈的效果，成為一張有靈力、有神附的畫，而不是一張普通的畫。然而，西藏唐卡顏色鮮豔，繪工精細，具有藝術的價值，所以也成為許多愛好者的收藏品。

觀想是修持密宗非常重要的一個過程，觀想越清晰，法力越強。一般人做觀想，眼睛一閉上，黑鴉鴉一片，什麼都想不出來，需要經過長久的訓練才能有進步，而畫唐卡可以幫助觀想。

「唐卡村」顧名思義，整個村莊都是以畫唐卡維生，我們隨喜進入兩戶民家，畫家非常親切的解說繪事。唐卡有一定的尺寸比例和儀軌，但是商業化的結果，唐卡也可以依照顧客的要求做各式各樣的變化，譬如說四臂、六臂或八臂，手臂上拿的法器及手印、法衣掛飾等等，都可以隨喜顧客。

普通一張三英尺長、兩英尺寬的唐卡，差不多要畫三個星期，售價約卅美元。有幾個小孩抱了幾張唐卡前來兜售，上師買了兩幅。車子要發動走了，又有一位喇嘛急匆匆抱來好多唐卡，同門又選了好幾幅，價廉物美大呼過癮。

進出唐卡村的山路蜿蜒，從車窗往下望是寬廣的大河床，河床對岸是大山，昨天傍晚經過時，整座山的紅土顏色在夕陽下，綻放出金紅色光暈，份外炫麗，真是美極了。

釋蓮應