(文接三零五期十一版)

活在世間一定要去除「人相、我相、眾生相、壽者相。」佛陀所謂「世界即非世界」，就是要眾生去除諸相的執著。一旦你能認知空性中的因緣假相，你就不會那麼執著。要不然，活著實在太辛苦了，恨一個人恨得厲害，自己也很辛苦，每天一看見就怒火中燒。反過來說，愛一個人愛得要死，恨不得把心挖出來給人家，給了以後，又每天牽腸掛肚，愛人萬一死了，怎麼辦？佛陀說，這一切都是假合，恨、愛也都是虛幻的因緣，要淡化些，隨緣些才能活得自在。也唯有智慧清明，成熟的人才能品味這種中道的覺受，確實，任何事物過猶不及，太多或太少都是執迷。

佛陀說，「須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」「一合相」的道理是妙不可言的，是言語說不盡的，因為它不可說，一說了會陷入偏見之中，所以「一合相」要用智慧去體會，圓融的佛性是言語說不出來的。人的心境若能保持清淨、無為、不偏、不離，也就離佛性不遠矣！

凡人就是因「貪」、「嗔」、「痴」、「疑」、「慢」太多，所以就著相污染，而陷入凡夫相。當今天下局勢很亂，到處有戰爭，若每個人都捨棄自己的固執，天下也就太平了。同樣的，宗派裡，很多爭執，是是非非，也全是由於執著來的。佛的世界是沒有執著的，是完全不著相的。所謂聖者，是不諍的。聖人深得「無諍三昧」，故會拱手把天下讓給弟子眾生，把寶座拱手相讓。而那些沒有開悟的弟子，就爭得厲害囉！

記得做真佛報時，曾遇到一段插曲，雖然真佛報是宗派的報紙，但也不見得人人擁護它，有分堂不喜歡真佛報在那裡發行，鬧到師尊那裡，師尊說：「讓他把真佛報改成其他雜誌的名字好了！」這就是不執著的圓融啊！只要報紙能生存度眾，管它用什麼名字。

說起來，佛陀的法幾千年前就存在了，佛經也都是免費贈送、結緣，到處派發的。而教界，也有不讓人家做法會的事發生，那是很可悲又可笑的事，弘法全是為了度眾生，現在為了權力問題，用手段阻止人家弘法，這真正是執著。師尊未退隱時，絕不是這樣管理祂的宗派的。祂希望的是宗派內百花齊放，人人弘法，法事平等興旺。某些弟子爭權奪利，不度眾生反而堵眾生，爭地盤，這是真正斷眾生慧命的大執著，絕非師尊、佛陀之教。

嗡嘛呢唄咪吽

(續完)