釋迦牟尼佛常常呵斥自恃神通的弟子，這是因為「神通不敵業力」、「神通對於了生脫死毫無關係」，在這兩大因素之下，所以佛陀才呵斥那些「迷於神通」、「追求神通」的弟子。

釋迦牟尼佛擁有大神通，菩薩都有神通，甚至修證羅漢的也都有神通，然而「妄用神通」的，或用「神通力」迷惑眾生的，都應該呵斥，神通不是表演秀。

對於「神通」的正確觀念應該是這樣的：

一、不可測又無礙之力，稱為「神通」。

二、神通是修行的附屬品，因為修行所以會自然產生。神通只是附屬，而不是究竟「了脫生死」。

三、修行有證悟的聖人，必然有神通。

四、但是有神通並不是表示已證悟。(因為精神集中便會產生神通力)。

我個人認為：

未通而言通，與未得言得，未證而言證，這當然不足以論「神通」。

只要不執著「神通」，不妄言「神通」，不「神通」惑眾，能有正確的「神通」觀念，在這樣的範圍之內，談一談「神通感應」應該是被允許的，佛法妙用無方，神蹟太多了。

恭錄自「一念飛過星空」第三十一頁到第三十六頁