有一位年老不識字的「歐巴桑」來皈依我，她叫趙霞，趙霞一生，做針織毛線衣的工作。

趙霞皈依我，問：

「你教我如何修行？」

我回答：

「你車一針，就念一句阿彌陀佛吧！」

趙霞說：「好。」

她就一面工作，一面念佛。

在旁的弟子聽見我的回話，很詫異的問我：「師尊，我們不是修密教嗎？為何你教她唸佛？」

我回答：

「以前永明延壽禪師嘗云：『有禪有淨土，猶如帶角虎，現在為人師，將來做佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，十人九錯路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪無淨土，鐵床與銅柱，萬劫與千山，沒個人依怙。』如果把禪字，改成密字，亦是如此，我們不可忽視淨土念佛。」

「師尊也念佛？」

「當然。」

我出示當年我在沙鹿，皈依樂果老法師的照片，照片底下有樂果老法師的像讚：

俗名陸金剛，

僧號釋樂果；

教演乃天台，

實闡大般若；

行乃邁淨土，

常念阿彌陀。

我說：

「樂果老法師念佛不輟，我雖修密，也一樣念佛不輟。我一向教弟子們，老老實實念佛，淨念不斷，止息妄念，心不顛倒，這是淨土心要。」

•

這位做針織毛線衣的「歐巴桑」趙霞，送一件毛線衣給我，對我說：

「心臟病已久，不知可癒否？」

我答：

「除尋醫治療外，加緊念佛吧！」

她說：「好！」

後來，趙霞心臟病發，死了。

可憐四大屬虛名，

認破方能脫死生；

慧性猶如天際月，

幻身卻似水中冰。

趙霞死後，神識猶清楚的知道她自己皈依蓮生活佛盧勝彥，她的神識竟然來找我，我看見她頭低低的，魂消魄散的模樣。

我告訴她：

「身軀雖死，猶要一心念佛！」

她隨我念：「南摩阿彌陀佛。」

我隨手一指，一派五色毫光從手指迸出，看看一朵蓮花落將下來，剛好承托住趙霞的腳，趙霞就站立在蓮花上，像一個老菩薩。

我對她說：

「堅固信念，阿彌陀佛。」

趙霞在倏忽之中，風馳電驟的奔向法海去了。在法海之畔，有一條接引的法船。

法船上有一位接引使者，看見趙霞腳踏著蓮花，冉冉而來，非常的歡喜。而法船上亦有多人在船上，看見趙霞腳踏著蓮花，亦嘖嘖稱奇。

眾人問：

「妳念佛多久？」

「才二年。」趙霞低頭說。

「這不公平，我念佛二十年，腳沒有蓮花！」

另一人說：「我念一輩子，也一樣沒有蓮花！」

眾人議論紛紛。………

接引使者說：

「眾人勿喧嘩，只要上得了西方法船，自然到達西方淨土，人人都有蓮花化身的清淨臺，都能聽聞三乘的妙法典，花開見佛，沒有世俗的塵埃，八功德的水清淨一切業障，七珍妙樹清淨佛心，人人有緣開悟成佛，何必憂愁蓮花開與未開！」

一位老居士問趙霞：

「有妙訣否？」

趙霞答：「一心。」

老居士再問：「這一點我等均知。不知你師父何人？」

趙霞答：「蓮生盧勝彥。」

眾人一聽，臉色大變。

「蓮生盧勝彥乃大外道，總以一派誣言，導人歧途，你怎可以去皈依他呢？」

又一人說：「他未得言得，未悟言悟，未知言知，佛學幼稚無知，以迷引迷，業障深重，是障礙佛法的大天魔，你皈依他，不能逃脫地獄刑罰，未來更是魔子魔孫。」

有一位說：「據說他為了名聞利養，顯異惑眾，詐財騙色，無所不來。」

有一位出家人，正色的說：「蓮生盧勝彥是佛教界認定的邪魔外道，他是一位不明白佛法的人，是妨害佛法的人，是心外求法的人，他崇尚外道的神祇，修的是邪定，他用邪道去煽動人，謀求衣食而說法，如果有人相信他，好像羅網一般，入則不得解脫。」

「他修外典，佛教以外的典籍。」

「他立真佛宗，佛法以外的宗派。」

「他應該是道外之道。」

趙霞聽眾人七嘴八舌的述說，她也不甚明白，只是覺得眾人對自己的師父好像誤解很深。

老居士問：

「蓮生盧勝彥，拿了你多少錢？」

答：「無。」

「他騙色否？」

趙霞笑了：「我太老了。」

大家哄堂大笑。

接引使者說：「蓮生盧勝彥，極可能是眾生界的一大祕密。有八萬四千應的法門，據我觀察，他說有也破有，立空也破空，說止也破止，說觀也破觀，出相也破相，最終是無一法可得，是從究竟涅槃中出生的。」

眾人不明白接引使者說什麼。

接引使者問趙霞：

「你的蓮花如何生？」

趙霞答：

「蓮生師父加持蓮生。」

此話一答，接引使者大悟：

「通達自性的金剛上師，乃接五佛五智法流，為眾生加持，能洗盡罪垢，永為淨緣，其加持功德無與倫比，因而蓮花自腳下生。」

眾人靜默。

接引使者大喝：

境界生來舉世無，

阿彌陀佛用功夫；

西方接引玄中妙，

何愁貪瞋痴不除。

法船一開─ ─

悠悠蕩蕩的，彷彿在千山千水之上，彷彿在天地萬物之上，走過了陰風颯颯的三惡道，也飛過了黑霧漫漫的阿修羅道，在杳杳冥冥的日天、月天之上沖霄而過，千載修行也達不到如此境界！

此境界，霞光瑞氣搖曳，五色祥雲飛不徹，一切化生之宮闕，紫芝色秀千層葉，奇異的仙禽很多的變化，仙鳥出音世間無，孔雀也說經句，寶樹也念佛訣，坡生瑞草，地長靈芝。

•

接引的法船，在眾人聲聲的「阿彌陀佛」之中，終於抵達了西方極樂世界的淨土。

法船緩緩的靠著彼岸。

這真是，佛風一陣行萬里，萬億佛土一瞬間。這裡是集一切淨土中的淨土，是萬劫不移的極樂世界，有無窮的奇景，有靈禽玄鳥，有瑤草奇花，一入此境界，自能脫卻煩惱，了斷生死。

眾人上岸。

接引使者一看，岸上並無一人，不知往那?去了，靜悄悄的，平時接引如來阿彌陀佛會來接引大眾，賜大眾九品蓮華生，花開見佛。

只今日，接引如來卻是沒來！煞是奇怪！

阿彌陀佛有緊急會議？

阿彌陀佛赴他方佛土？

阿彌陀佛忘了？

這不可能！

接引使者及大眾正痴痴的等，只見正南方有一朵白蓮花，如飛雲掣電而至，這白蓮花上立一人，頭戴五佛金剛寶冠，身穿大紅喇嘛衣，外披白袈裟，腰束絲絛，腳登雲履，右手結說法印，左手持蓮印，周身金光閃閃，繚繞莊嚴，無比的威儀。

接引使者大驚駭，問：

「你是何人？」

答：「蓮花童子。」

「蓮花童子至此，欲何？」

「接引我的弟子趙霞及大眾！」

此時趙霞已認出「蓮花童子」就是「蓮生活佛盧勝彥」，急忙的大叫：

「這位正是我的皈依師父，蓮生盧勝彥，原來我的師父早已在西方極樂世界接引我。」

眾人一聽大駭。

接引使者問：

「蓮生盧勝彥人在娑婆，何能在西方？」

答：

「倏來倏去任西東。」

「我駕法船來，你如何來？」

「乘蓮妙無窮。」

問：「天下淨土皆可至？」

「天下淨土半月功。」

我說：「已開悟的人，其身心早已和俗人不同，是自由自在的，任何法界都無法拘束，這朵蓮花早已在毘盧聖海之中，出入涅槃也無障礙。」

接引使者問：

「蓮生盧勝彥是何許人？」

盧勝彥笑了：

「接引使者，你看看我是誰！」

盧勝彥把口一張，有斗大的一朵白蓮花飛出，左手持蓮印的五指?，又發出五道白光垂地往上通天，只見蓮生盧勝彥的頭頂上有慶雲昇起，慶雲之下又化出華蓋，華蓋放五色毫光，內有瓔珞閃閃，垂珠掛將下來。

右手前生出五盞金燈。

左手已托住七寶白蓮。

現了化身─ ─

這化身之金身，渾身上下俱有「金燈」、「白蓮」、「寶珠」、「瓔珞」、「華光」。上下交輝。

口說一偈：

掌上蓮花能托生，

須知極樂在西方；

二六蓮台生瑞彩，

婆羅花開滿園香。

這化身一現，接引使者及大眾均跪下朝禮，因為這化身正是不折不扣的南摩三十六萬億，一十一萬，九千五百，同名同號接引如來阿彌陀佛。

正是西方極樂世界教主阿彌陀佛。

阿彌陀佛說：

「大凡今日，成佛者非常稀少，入輪迴者非常多，是因為佛與凡夫畢竟道不同也！要有極厚的根基及緣份，才能走到修行的這一條道路上。」

「尤其今之世人，保持純淨的心的人，少之又少，泰半都是一些諂媚奸邪之徒，這些諂媚奸邪之徒，也假借修行之名，其實一樣為名為利，美其名『人間佛教』，其實是『企業佛教』，縱然彷彿佛教大興旺，也無非販名販利，未曾真正念一句佛，未曾一心不亂的清淨片時片刻，如果不如此，難赴法船，雖聞佛法，仍然心存世俗，不能九品蓮花化生。

「更有一些人，是真的有心修持，但貪痴未脫，只有短暫之念頭昇起，隨即被外在的環境所引誘。更有人身已入聖，但嗔怒難除，這都是久遠以來的累世習性積存而來，劫運相尋，不得解脫的緣故。」

「眾生的凡軀，災尤不斷，生死輪迴，循環無已，業冤相逐，無休無止。我阿彌陀佛甚憐憫眾生苦輪，憐眾等如魚游網，日日沉淪于苦海，飄泊而無依，求出無期。

「西方極樂世界淨土的化現，正是佛心憐憫的化現，只須念佛，淨念相繼，一心不亂，可以帶業往生，到此境界，永不退轉。所謂九品蓮華生，正是循資品之高下，漸漸的進步，直到自性現前，即能成佛。

「西方淨土，無有諸苦，只有極樂，至此淨土，諸善緣相助，生死從今超脫，有功之日，蓮品增長，循序而遷，成佛之日可待。」

眾人聽聞，心生歡喜，叩頭謝恩。

此時當見：

一天瑞彩蓮華浮，

香靄氤氳隱隱出；

西方佛子皆雅馴，

永不輪迴了死生。

•

我在「遊神之床」醒來。

有人問我：

「你真的是阿彌陀佛轉世？」

我只笑笑。

然後我說：

「誰不是佛！」

有人問我：

「人家都說你是大外道！」

我答：

「我無內，也無外。」

我解釋：

「佛教由釋迦牟尼佛在印度傳播，由印度傳西藏，成了西藏密宗。由印度傳東南亞，成了小乘佛教。由印度傳中國，成了中國禪宗、淨土宗等。傳到日本，成了日本佛教。傳到韓國，成了韓國佛教。」

我說：「佛教僅在錫蘭一地保持較為純粹。佛教在東漢時傳入中國，入中國之後，也同化了。宋代以後儒學復興，產生了宋明理學，理學家其實是參雜了佛學及儒學。不同的民族，創造了不同的佛教文化。就以中國佛教與日本佛教來論述，其中差異大矣！」

我問：

「何為內？何為外？」

眾人啞口。

我又問：「佛教宗派甚多，俱舍宗、成實宗、禪宗、密宗、般若宗、法相宗、華嚴宗、法華宗、律宗、淨土宗、地論宗、攝論宗、涅槃宗。這十三宗，何為內？何為外？」

眾人瞠目結舌。

我告訴大家：

「以自性為主人，就是內。如果用眼、耳、鼻、舌、身、意為主人，就是外。簡而言之，自心自性就是內，六根六塵就是外。這才是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇的呢！」