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什麼是善的?什麼是惡的?很難去分別。我舉一個最近最簡單的例子,在英國「狂牛症」的時候,依照佛教,殺生一定是惡的。大家知道殺生是惡的,五戒裡面的第一戒,就是殺生戒。 但是「狂牛症」的時候,你不殺那些牛,就會傳播「狂牛症」,所以他們也殺生。那些人把幾萬頭可能患「狂牛症」的牛,全部都殺掉。 為什麼要殺呢?這是因為比較,是比較出來的。 再講第二個例子,台灣有豬生了「口蹄疫」,佛教徒也是講不殺生,因為殺生列為首惡,五戒當中第一條,是首惡。 那麼不吃豬肉總可以,但是那些豬有「口蹄疫」,全部集中起來就殺。殺了反而是善的,不殺反而是惡的。在這個時候,是不一樣的。 再講第三個例子,香港的「禽流感」,這個就是因為這些雞傳染感冒,死了人。香港現在連一隻雞都沒有,因為全部殺光了。所有跟雞相處在一起的那些鵝、鴨,也全部殺光。 現在,香港真的連一隻雞都沒有了。所有的雞,全部殺光。那個就是犯了佛教徒第一個「不殺生」,首惡的這個罪。 但是影響到整個人類的生存的時候,這些殺生反而就變成善的。 所以「善」、「惡」,你要記得,有的時候是因為比較產生出來的。因為你殺了那些牛、殺了那些豬、殺了那些雞以後,反而對人類本身的生存,變成有意義的,這個時候就是善的。 所以善惡是一種比較,你們自己想想看就知道。對人類有益處的,對公眾有益處的,就是善。 對自己有益處的,對別人一點好處都沒有,有時候有妨害的,那就是惡的,要用這樣子作善惡的準則。 今天就是講這樣。 嗡嘛呢唄咪吽 |
願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。 |
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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。 | |
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