《梁皇寶懺卷二》

花奉獻，文殊共普賢。牡丹勺藥真堪羨。百花獻納黃金殿。花開花謝綻金蓮。青衣童子。持花親睹慈尊面。南無普供養菩薩摩訶薩。

卷二開始，就是要啟發大眾發菩提心、發願及發迴向心。但是有一些重點要大家注意﹕

請大家翻開第一百二十三頁第二行，當維那師唱唸『眾等今於十方，一切三寶前，發菩提心，從今已去，乃至道場，行菩薩道，誓不退還。』大家不要跟著唸『眾等．．．』，要唸自己的名字，想成自己。例如：『蓮戒今於十方，一切三寶前，發菩提心，從今已去，乃至道場，行菩薩道，誓不退還。』這樣就如同發了一個願，行者的心就會起一個力量，這就是願力的出現。

什麼是菩提心？我們看第一百一十四頁、一百一十五頁﹕『大眾•••宜當努力，發菩提心。菩提心者，即是佛心，功德智慧，不可格量。』我們知道，很多人都會持佛號，但是，當每一個人在唸同一句佛號『嗡嘛呢唄咪吽』會有很多不同的感應。為什麼有人就沒有感應呢？佛菩薩不是說唸咒語有無量功德嗎？那為什麼兩千多年來持誦『嗡嘛呢唄咪吽』的人無量無數，但是成就者寥寥無幾，為什麼那麼少人成就呢？

我認為這其中用心是很重要的，心念是很重要的，所以在第一百一十五頁裡面講：你可以行很多的善，但是不及你發心萬分之一。發什麼心？就是發菩提心，什麼是菩提心。我們看一百一十六頁『•••因緣為證，上報佛恩，下拔一切。』這個就是菩提心，就是上求佛道下度眾生，兩個合在一起就是發菩提心。所以所有的供養裡，發菩提心是第一供養。而且發菩提心不是發一次就可以的。未證道的人應該時常啟發自己的菩提心，令其相續不斷。

如果行者一下子無法發菩提心的時候，寶懺中教導著﹕先想自己的父母所賜與的恩惠。你心裡要想，自己的父母親，歷經千辛萬苦培養我，但是現在他們正在輪迴裡面受苦難。我要利益他們，我要救度他們脫離這個苦，然後再延伸到兄弟姐妹，再延伸到六道眾生裡面。如何推廣到六道眾生呢？行者當想，我已經輪迴了無數次，任何人都有可能是我的父母、兄弟姐妹。所以我應該盡力的來利益他們。當行者能夠發第一個心，發心救度自己的父母、師長、兄弟姐妹，再接下來就是救度六道眾生。行者所修持的菩提心就是從這裡面慢慢的開始培養。這是佛教第一個極重要的基礎發心。

如果行者能發正確的菩提心，能增長真正無所執著的菩提心，行者的一言一行一舉一動就能夠契入佛道，入光明法流，行者的福慧將增長，而且福慧增長，皆能迴向於行者的的菩提道。所以如果行者持誦『嗡嘛呢唄咪吽』的時候，那個心是有所求的心，是為了狹窄的我去求，那行者就是把無量光明的佛法限入一個框框裡面。這甚至會增加行者的『我執』。殊勝的佛法，在有『我執』的人身上就是一種法的障礙。

同樣的一個咒語『嗡嘛呢唄咪吽』，當真正發菩提心的行者持誦時，卻能夠增長行者的菩提資糧，能增長無量的智慧、福份。能夠迅速的消除行者菩提道上的種種障礙。所以發菩提心對於修行人是第一重要的。當行者的一舉一動都依止這個菩提心的時候，才是修行開始的時候。

我們人類的一生充滿著無常，能活多久都不知道，但是行者能夠在這一世中，甚至今日就發菩提心，那今天威光雷藏寺啟建這梁皇寶懺，雖然很辛苦，但是很值得，很有意義。

這裡面最後講到迴向心。迴向心就是希望行者與六道眾生都能夠成就佛道。這一句大家要放在心上，行者在修法時，要祈求自己與六道眾生能夠成就無上菩提，自己的功德也願意迴向給六道眾生，讓大家都能夠產生智慧，能夠了悟佛法的道理，希望大家都能發菩提心。

當我們拜懺時，每當唱誦到最後一行時，在觀世音菩薩上面，都有一位無邊身菩薩，如一百二十二頁。那請問大家，誰是無邊身菩薩？無邊身菩薩就是行者觀想出來的自己，就是所謂的『幻觀』，就是行者自己想一個自己在中央，再想前面、後面、左右，上下四維都有一個你，再旋轉，自己變成無盡無量的身體，充滿整個虛空法界。在虛空中有十方諸佛充滿整個法界，十方諸佛在虛空中加持行者。行者禮敬諸佛，等於無數的你在禮拜無數的佛菩薩。這功德剎那間就不可思議。

所以行者修行時需親近善知識，需要瞭解佛法的正見正念。要起信心，有正當的修行，自然行者的福慧就會不可思議的增長，虛空中會有聖靈下降，宇宙至上意識會引導，至深的菩提心會增長，這對實修的佛弟子是很重要的。

嗡嘛呢唄咪吽

《梁皇寶懺卷三》

燈晃耀，盈煌列寶臺，光明遍照周沙界。昏衢浪耀俱無礙，閻魔瞻禮紫金臺。然燈佛成道，曾受人天拜。南無普供養菩薩摩訶薩。

梁皇寶懺第三卷就是講業報、因果報應。因果業報是佛法的最基礎的理念。梁皇寶懺解釋最多的就是因果業報。這方面因為已經解釋很多，我就不再贅言。懺中言「善惡二輪，未曾暫輟。果報連環，初無休息。貧富貴賤，隨行所生。非有無因，而妄招果。」就是說，所有的果報都有一個因，所以稱為因果，而此世因果未了，牽纏不休，就導致輪迴。佛法就是諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。

寶懺裡面講，行者能夠皈命禮佛，一心虔誠的禮佛，行者本身的智慧能夠圓滿，一點一點的慢慢的把業障撥開。用真正懺悔的心把自己的心念洗淨，讓惡念不生，善念增長。大家用心去體會，在唸時不僅是要唱過，還要自己親自的去想及實踐這些的道理才是。

嗡嘛呢唄咪吽