今天我們聽蓮潔法師她從「人生的空」，談到「修行之路」。

一般來說，佛教是講「苦」、「空」跟「無常」，作為人生的一個象徵。

人生是什麼呢？人生是「苦」，最後的人生是「空」，人生的變化，也是「無常」的一種現象。

深入體會這些以後，才想到要怎樣子能夠了掉生死之苦，能夠超越六道輪迴，怎麼樣子去成佛作主。

但是，因為你活在人生之中，你明明知道是空的，但是你也不要忽略人生種種的現象。

你活著的時候，就要能夠在人生裡面去任運。既然活在人生之中，你不如在修行的過程中，活得非常的自在，這是一個重點。

釋迦牟尼佛曾經教我們，要走「中道」，要行「中觀」。「中道」跟「中觀」，是釋迦牟尼佛的一個人生哲學。

因為「中道」跟「中觀」，你能夠活得很自在，不偏於兩邊，「執兩用中」，這個道理，在我們中國的哲學思想裡面也有。釋迦牟尼佛也是談「中道」跟「中觀」的。

我舉幾個簡單的例子來講，就像我們的身體一樣，你要活得很自在，你要注意你身體的循環、心臟的跳動。你的心跳，不能過於快，但是也不能慢。

血液的循環，你的血壓過高，不可以。血壓過低，也不可以。過高跟過低的中間，就是「中道」。

以血糖來講，你身體血液裡面的含糖量過高，就是高血糖，會產生很多病變的。血液裡面含糖量過低，你會昏迷，就沒有活力了，就變成低血糖，也是不可以。

最適合的，就是「中道」，就是在中間，在一定的範圍之內。

以血壓來講，最好高的是一百三十，低的八十，在這中間。你的血糖，差不多也是這個數字，一百三十到八十之間，你就是正常。

我們的飲食，醫生強調吃飯不要過飽。你也不要吃的營養不夠，這也是「中道」。

釋迦牟尼佛說，你過喜──太過於歡喜，過悲──太過於悲傷，都不是好的現象。

密教裡面談到「空樂」的問題，跟「色空」的問題，你太於偏重物質了，太偏重於色了，太世俗了，祂教你，你要多培養你心靈方面的生活。

太偏重於「空」了，你一天到晚走修行的路，你自己的事業不顧了、家人不顧了，完全什麼都不顧了，法務也不做了，一天到晚「空空傻傻」(台語)的樣子。太偏於「空」了，佛陀也不贊許。

你還是要做生活上的一些事情，敷坐，舖床。飲食，出去化緣。行走，步行。「金剛經」開始的著衣，穿上衣服。

然後拿著化緣的東西，行走出去化緣。回來，洗腳，敷坐。這些都是法務，這個也一樣要做的，這個就是人生，人生就是修行。

不能只是枯坐，坐在那裡就是修行？不是的！

所以佛法裡面，一樣有食、衣、住、行，都有在裡面。行、住、坐、臥，都在裡面。

道場的生產，也是一種法務，也是一種修行。

所以修行你太偏於「空」了，要拉回來。你太偏於世俗了，也要再拉回來，調整，還是一個「中道」。

所以我們彈琴的弦太鬆了，就是太放逸了，要拉緊。太緊了，容易斷，要稍微鬆一點。「中道」跟「中觀」的思想，就是這樣子的。

所以對於感情方面，很簡單，世俗人的感情，你跟瘋子一樣，天天去盯著人家。天天打電話，天天寫信，天天去盯著人家。你過於「情執」，容易斷的。

你過於鬆，你完全不理他，離他遠遠的。完全不理，也沒有電話，也沒有信，就會失落了。

所以你要怎麼樣子調得剛剛好，能夠在適當的時候見面，能夠在適當的時機約會，能夠在適當的時候看起來並不勉強，這個是剛剛好的時候。

所以「情」來講，這個「情」字，我們佛門裡面講「情」是「空」。我們講的是眾生的情，不是私人的那個男女之情。

但世俗人講男女之情，他也是要走在一個「中道」跟「中觀」上。你每天去盯他，他也會覺得煩的，這種太勉強。所以「欲速則不達」，你要在適當的時機、適當的緣、適當的時間之下。

你女朋友在上班，你時時打電話去干擾她，她對你也會煩的。

所以在她最適合的時間，你去問候她。在應該見面的時候就見面，不應該見面的時候，不要去見面。它有它的「中道」的，任何一個事情都是這樣子的。你追求的太勤，變成一種干擾，這是不好的。

所以任何的事情，按照釋迦牟尼佛講的，都是一種調治的功夫，就是你要怎麼樣子做，才是最適當的。在不勉強的情況之下，用最自然的方法。

不要太過於歡喜，也不要太過於悲傷。不要太緊，也不要太鬆。不要勉強，也不要完全鬆散。這個要大家本身去調治，在你的人生之中，你會變成非常的圓滿。

佛法也是講人生，因為你要修行，就是這樣子。出家人進了空門，在空門裡面修行，你完全執著空，也不可以的。完全執著空，你不要吃飯。

你到深山裡面去，你生病了，你說：「這反正是空的，我也不要去找醫生。」

你也不吃飯，因為反正是空的。這樣子執著空，也不可以的。這樣子執著空，也是會斷掉，會出毛病的。

但如果你太世俗，今天去這個弟子的家──A家，明天去B家，後天去C家。人家經常宴請你，今天吃這個，明天吃那個，後天吃那個。吃到最後，你的心就被世俗污染了，你就還俗了。

有的時候，你想：「偶爾一下沒有關係，偶爾唱唱卡拉OK，我唱一下，沒有關係！」

明天人家又邀請你，後天也邀請你，你天天去唱卡拉OK，你跟世俗人有什麼差別？你就墮入世俗。

所以修行跟世俗之間，也要調得剛剛好，這個就是人生，也是一種哲學。

你能夠調整自己的心，調整你自己的腳步，就是修行。

嗡嘛呢唄咪吽。