(文接三二七期十一版)

所以佛陀講菩薩們布施時要懂得離相。佛陀擔心菩薩感情太豐富，太多情；擔心菩薩懂得布施，但不懂得離相；雖然愛盡天下眾生，如果不懂得離相，一定惹很多的煩惱，

所以佛陀特別講，菩薩們布施時，不應該住色生心，不要把你的心住在色相上頭。你要布施應該要無所住，心不住在色上來布施。你心如果住在色上布施，你就不是菩薩，你只是凡夫。

你也不應住在聲音上，你也不應住在香、味、觸，還有一切的諸法上，你的心不能住在這些上頭，你一住了你就著相，就不合乎布施的真諦。

很簡單講，每一個來幫助你的人，每一個接近你的人都會說自己是大好人。他自己也這樣認為。但是依照佛陀的智慧，就不能這麼認為。因為佛陀的標準是最高的，你去救眾生，你去幫助眾生，如果認為自己是好人，就著了相，你就不及格，就當留級的菩薩。

為什麼敢這樣說？這是佛陀講的道理。因為世人沒有辦法離相，你看到色，你就著了色，你看到紅色就著了紅色，你看到黃色就迷於黃色，你看什麼色，你就著迷什麼色。不信你去購物中心走一趟，你大概可以知道今年在流行什麼顏色，整個店裡差不多就是那個顏色，這就是住色嘛！眾生一定是這樣的。流行黑色每一個人都像去參加葬禮的人，都是穿黑色。你來佛堂也忍不住穿這個。眾生是見色著色的。

再舉例，很多年來男士們都討厭楊貴妃型的，要看那種瘦排骨的，越瘦越好看，連我們出家人整天也挨餓，因為太胖不好看啊！眾人全都是這樣迷著走的。我也講過，這幾年都是流行大嘴巴的，以前我們祖母那代都是流行櫻桃小口，你看日本以前的藝妓，她們明明嘴巴很大，她要把它弄小，擦上粉，然後再劃一個很小的就在兩個嘴唇的中間，因為她們覺得這樣好看。

但是現在不同了，每一個都是血盆大口，現在女生劃口紅都劃在嘴唇的外面，嘴巴都胖嘟嘟的，好像豬肝一樣，說這樣性感好看，這個就是色，你看這個好看，但是按佛陀講的你修行功夫到了，你不管看什麼，人家說這個是世界大美人，你看了也無動於衷，那只是一副骷髏嘛！上頭黏著一些白白紅紅的，胖的就是掛多一點肥肉嘛！瘦的就是排骨多一點。這叫做不著相。

菩薩去布施的時候不能住色，不能有分別心。若著了相，底下一堆人求救，你要先救誰？你如果住色生心，一定挑的嘛！你一定挑你鐘意的先救。

眾生來救你，他是住色生心的。每一個來救你的，來接近你的，都是有目的的。這種布施不叫做真正的布施。

你知道很多人掛羊頭賣狗肉，幫人家幫出很多麻煩。普通人就是這樣嘛！

出家人色聲香味觸法全部都不能要的，我們當然講不要這樣不要那樣，聽了這話，有的人跑得更快，再也不敢來了，好像碰到魔鬼一樣。那邊說，來呀！這個也可以那個也可以，通通可以，這邊不能做的，去到那邊通通可以做，他好像放出籠子的瘋馬，亂跑亂跑，搞得天下大亂雞犬不寧。

佛陀講的，連你自己都不能要，無我相就是你不能要你自己；無人相你就不能要你的愛人；壽者相你也不能要功德啊！

見色就著色相，菩薩不可以這樣的。凡是你可以做到、你可以救的，都不能挑，黑的、白色、爛的、醜的通通不能挑，動物也不能挑，三惡道你也不能挑，通通不能挑，這才叫做菩薩。

不住於聲，你也不能著迷於聲。你喜歡聽歌仔戲，就每天放歌仔戲給菩薩聽，以為菩薩就來了。台灣有人每次去廟裡拜拜，一定跟菩薩講，一口咬定菩薩喜歡看歌仔戲，他說菩薩你幫我，我如願了以後，我一定還願，演一場歌仔戲給你看。所以常常在廟的大門廣場就演布袋戲、歌仔戲，因為菩薩喜歡看這個，那是他認為菩薩喜歡。

如果菩薩喜歡，那祂就住於聲了。有人要給祂歌仔戲才幫他，演廣東戲就沒有人要幫。

還有香味，你不能喜歡這些美味，人家給你供好吃的你才做，今天來看看他們給我什麼？怎麼又是肥肉，不鐘意吃，這個就是住香住味。不可以的，你完全要無心的，你不在乎這些的。所以接觸，這個「觸」也不需要了。

(未完待續)