我買了一支電蚊拍，特別告誡孩子，使用的時候別碰到金屬線。「不然的話，就會被電到。」大兒子接著說。「你怎麼知道？」他說：「我被電過了。」

原來他上次跟我到朋友家，看到電蚊拍裡只是兩個三號電池，不相信那個會電人，還刻意去摸摸看，結果被電得哇哇叫。現在他很清楚為什麼不能去碰金屬線，不需要我再去叮嚀他了。

小兒子雖然相信我的話，仍然是粗心大意的，不肯謹慎的使用電蚊拍，等到他也被電了一次，才知道要小心。

在修行上也是一樣的。佛雖然反覆的演說「諸行無常」、「諸法無我」；但眾生內觀自己的身、心，外觀山河大地，乃至世間的愛、恨、情、愁，無不如此的「真實」，如何能不取相分別？學佛者多如牛毛，又有幾人真的信受世尊的誠實語：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」？

不相信的話，請大家把眼睛閉起來回想一下，您最近曾為什麼樣的事情起煩惱？起煩惱之後，用什麼方法解決？──然後，我請問您：「既然一切都是夢幻泡影，為什麼會起煩惱？又為什麼需要解決？您是不是覺得，自己很真實，世界很真實，煩惱也很真實？」嘴巴說信佛，心裡也覺得自己信佛，但是心態上卻一直都在和佛唱反調──這是初學者的盲點所在。

岳靈犀這樣講，大家也不必難過；因為「諸行無常」、「諸法無我」，這兩個佛教的中心思想，其實是違反常識的，在獲得充分的證明以前，不相信是很自然的。所以才需要實修、實證，因為聽來的知識無法使我們得到解脫。

岳靈犀

2001年5月26日