(文接三二七期十四版)

二．對上師和善知識恭敬承事是不會錯誤的。

密教首重傳承。我們依止根本上師，為依怙主，我們必須了解根本上師乃十方諸佛菩薩應化，總攝三寶。根本上師就是證悟、具力的行者，以其菩提願力化生為人，來修行證悟利益眾生，世出世間諸法之成就皆來自於根本上師加持，所以我們要事師如佛，以身口意恭敬、供養、承事。

三．認真的在佛法的聞思修上用功是不會錯誤的。

學佛者要多聽聞上師、善知識的教導，從心中去領悟道次第之法理，要常常思惟四大正觀（生死無常、人身難得、因果不壞、輪迴過患），深入經、論智慧，進而產生堅固出離心。假如行者沒有出離心，縱使修持了很多佛法也不會圓滿。在黃教祖師宗喀巴尊者晚期時，有一次請問大智文殊菩薩：「要靠什麼方法修持佛法？」文殊菩薩答：「最重要是出離心。」假如出離心很強，修行力量會更強，否則修任何法都不會圓滿，經過聞、思、修三慧的薰習，必現證無我空性之智。

通達空性後，行者會流出菩提大悲心來利益有情眾生，由此可見經由聞、思、修所證得之慧何其重要！所謂諸般若悉由三慧所成。

現在我簡單的說明本人一些平凡修行的過程，與同門互相勉勵精進。

吾乃山林中之隱士，喜歡寂靜修行，與世無爭，不惹塵埃，畢竟世俗紅塵滾滾，猶如猛獸，一不小心會被吃掉的。我每日都以懺悔心來反省調伏，以期見性，屈指一算已有十年之久了。想起當初吾是一位在社會中經商的商人，生意非常忙碌，經營甚好，整天埋在妻、財、子、祿、名利、富貴中奮鬥，在這過程當中，深感人心貪婪，明爭暗鬥，在商場上也沒有所謂真心相待的朋友，看到許許多多的表皮(指臉色)，眾生自己只要有利可圖，必對你逢迎讚美，若是無利可得，有時還會落井下石，這人性世界已經污染了。也許是現實利益、生存法則吧！常深感世事無常，且空忙一場，想想只不過是溫飽肚子而已。經過一段時間的思惟，剎那頓悟，當機立斷，結束公司生意，堅定出離，因此便消失在人海浮沈中，入山清修，終生隱居去了。

想到這裡，何其慶幸，有如此智慧抉擇！當時非常感恩傳承祖師、師尊慈悲加持，如期住山修行。在這不長不短的日子裡，我秉持著學習佛陀及傳承祖師、師尊修行，過著聞思修清靜生活，真是與世無爭，在行住坐臥中充滿了法味，那種法喜真無法言喻，只有親自體會才能知道，這種感覺實在真好。想想在眾生世界裡，那個不爭(名利)？那個不搶(奪第一)？忙忙碌碌，終其一生。到最後無常呼喚，祇有業隨身，墮入輪迴過患中，苦無出期，真是可悲啊！以前常聽說有很多人或同門行者都想有這樣的清修生活，其實並不難，只要多思惟開悟，偉大佛陀法語三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)，就必能如願以償，清修取證。有了實相空性之智，必流出大悲心來利益眾生，自度亦能度他，圓滿成佛。

其實在這娑婆世界，有那一件事是永恆呢？上至宇宙銀河星系、諸大物質界、星球，下至地球上的一花、一草、一木，皆不能永遠存在，你我生命更是脆弱，就像風中之燭，隨時會消失在人世間，所以萬法一切事物無不一直在流轉變化著，這也傳達了無常之真理。需知道一切法乃緣生緣滅，無有自性，雖然有其功能作用，但是不要太執著，終究會毀壞，只要行者如實如理，了悟又配合加行法，解行並重，必定會證得諸法實相，畢竟空義，離自性、無生滅，及二無我空智(人無我空、法無我空)。

以上所言，供同門參研，在此吾深深感恩佛陀、傳承祖師、師尊三根本加被攝受莫捨。祝福大家吉祥如意，成佛圓滿。

(未完待續)

緣空