(文接346期第4版)

電視節目中有些人說911事件為他們敲響了警鐘。其實這個警鐘每一個人都有的，大家有沒有想過我們人的一生，最大的意義在那裡？連電台的主持人也是這麼說，他也勸大家好好的想一下，以後怎麼辦？怎麼面對？根本上師聖尊蓮生活佛常常教導我們，人生最大的意義就是修行，解脫煩惱，了脫生死，這就是人生最大的意義。

有些人認為無常是可以躲避的，聖尊去年也講到，就算你是修行人有神通，躲到水裡、天上界、岩洞裡面，就算你有神通，壽命跟因果是不能了的，要來的時候還是要來。修行人不一樣之處在於你的心已經解脫，你的心能夠安住，就算有一天突然你不在了，你的心還是解脫的，那個時候就是成就之時了。

我剛來西雅圖的時候，法會人數也跟現在差不多，我記得以前跟師尊一起拜懺的時候，差不多也是這樣的人數，後來人愈來愈多，多到租禮堂或場地也不夠。這次回來又好像平靜了很多。當然，每一段時間裡，法務也是有起伏的，現在大家都祈望根本上師有一天又回來，這就是無常。

說到起伏，最近比較安靜。想起以前我剛到西雅圖的時候，自己的壇城裡面，什麼都沒有，什麼佛像也沒有，我就在自己的壇城裡面，寫了一個字──「死」，貼在壇城裡。

為什麼寫「死」字？修行本來就是要面對死亡，有一天每一個人都會不在的。你在世一天，就向死亡接近一天。每一個人都要面對的，不能逃的，有神通也不能逃，這是一定要靠修行，才有辦法解脫。八宗宗主龍樹菩薩曾經講過兩種力量，他力和自力，密教特別重視這兩種力量。根本上師也特別講過，他力就是根本上師、佛菩薩、空行護法給我們的加持，這就是他力。自力就是靠自己心裡解脫。這兩種力量非常非常重要。

今天在法會開始前講了一個偈，這個偈不是我的，是祖師的，「諸佛證時，無得為得。」什麼是「無得為得」呢？諸佛成道的時候，不是得到什麼才成佛的。因為每一個人的佛性本質具足，佛陀開悟的時候已經講得很清楚，眾生皆有佛性，只是煩惱、無明而無法證得。本來就有的，就在裡面，不能講裡面或外面，而是擁有且具足的。「諸佛證時」，就是證得自己已有的佛性，所以說是「無得為得」。其實所有人在還沒有修行的時候，都是迷失的。誰不迷呢？任何時間都是迷的，連吃飯、睡覺都是迷的。

在很多寺廟裡吃過堂齋的時候，前面有一個偈，是這樣寫的：「粥去飯來，莫把光陰遮面目。」就是說無論你在吃飯也好，吃粥也好，都不要忘記你的本來面貌。一般的人在吃東西的時候，只看見前面很好吃的東西，就不曉得自己是誰了，那你就是迷了。吃飯時就迷失了，沒辦法發現自己是誰，無法證得，因為你是迷，所以眾生迷失。

眾生迷的時候是不是失去了真正的佛性了？沒有。這個偈裡面講得很清楚，就是說眾生在迷的時候好像失去了，其實沒有，佛性還在的。我們每一個人都是不停地輪迴，不知道多少世了，是不是輪迴了之後就沒有佛性了，不是！本來還是有的，偈裡說好像失去了，其實沒有失去，你還是擁有，只是你沒有承認而已。

(未完待續)