我個人自從被佛菩薩帶至天上界，觀看西方極樂世界「摩訶雙蓮池」以來，從那一夜開始，我被人們稱為「入邪」。

我自知我的前世，是摩訶雙蓮池的大白蓮花童子下生人間，千真萬確，但，不相信的人，稱我「入魔」。

大和尚說我「神經」。

大法師說我「做夢」。

大修行者說我「鬼扯」。

我創辦「真佛宗」，他們說我是「邪教」。總之，從我進入佛教以來，就揹負了「入邪」、「入魔」、「邪教」的種種毀謗及謾罵，沒有一日停止過，沒有一刻停止過，沒有一時停止過。

我原來是一個中正理工學院測量系的畢業生，從事測量工程。假如我不被佛菩薩帶到天上界，去看摩訶雙蓮池。

假如我不自知是「大白蓮花童子」下凡。

我祇是一位測量工程師。

一位「品學兼優」，老老實實的測量軍官。很可能測量到老，測量到退休，一個老測量員。

一生平平庸庸而死。

可惜！

當我明白原來我是為了一大事因緣來到這娑婆世界時，我真的嚇了一大跳，原來我揹了如此重的因果。

「生生世世要度眾生。」

原來我是一位「古佛」，早已成佛的「佛」，要到人間來尋找有緣人，修行回到「摩訶雙蓮池」。

我以為我只是小小測量官。

更可惜的是：

人們不一定認得我是一位「古佛」。以為我是「譁眾取寵」、「故弄玄虛」、「神話鬼話」、「神經作夢」、「大騙鬼扯」、「入魔邪教」、「最大活寶」、「詐財神棍」、「惡性色狼」……。

總之，盧勝彥說有多壞，就有多壞。

但，

大家可以想一想：

盧勝彥這下半輩子，經歷了那麼多毀謗，竟然沒有一件事是「事實」，全是他人捏造的加害。

可見：

五濁惡世的厲害，五濁是「劫濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」、「命濁」。

紅塵惡浪，差一點點把我淹沒。

世人怎知，我是一位真正的「老實和尚」。

世人罵我「邪教」，但不知邪在哪裡？

我承受「邪教」罵名，但，唯有我真正懂得「正」與「邪」！

邪分五等，詳述如下：

一、境邪──執著幻境，以為是真，未到地頭，錯認是地頭，未至成佛之境，未達一味境界，皆著邪。

二、時邪──執著自己是凡夫，不相信自己可以成佛，執著佛在遠方，盧勝彥怎會是佛？不知覺時是佛，迷時是凡夫，這等執著時日，也是邪。

三、性邪──認為人性不可能成佛，人性本惡，隨欲逐波，行惡作惡，造種種的惡業。這等人不明白，每一個人具足佛的體性五智，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，若錯認人性不可能成佛，正是邪。

四、外邪──學佛者不知一切如來，全由自心修成，自性具足也，不用向外馳求。拼命求降示，作外功，求神拜佛，這是外道邪。

五、慧邪──世人以為，世間的學問第一，巧說辯才，世俗聰明，是人們真正的智慧。其實，如來的五大智才是真正的無上智慧，如來的五大智慧是：「平等性智」、「妙觀察智」、「成所作智」、「大圓鏡智」、「法界體性智」。如果錯認世界智慧第一，這是慧邪。

一個真正的佛，到了世間，世人不一定明白祂是佛，也許祂要被罵至死，等到人們醒悟的時候，佛已經圓寂了。

釋迦牟尼佛在世的時候，受盡毀謗。

耶穌基督在世的時候，受盡屈辱，還被釘上十字架。

他們在世，均是邪教。

他們圓寂，才皈正教。

「佛出世間」，可惜人們不識啊！

恭錄自「甘露法味」第167頁至171頁