初學密宗時師父教導，最好能安設一個壇城，因為壇城是萬德交歸之處，是修行者心之所向。壇城如果安立得宜，行者樂於久坐，將有利於精進修法。

那時是學生身份，在外讀書行蹤飄忽不定，僅能貼幾張佛卡在書桌前，每晚睡前點香供養修法，這算是最簡單的壇城了。室友看在眼裡，覺得這人怪怪的，便封給「大師」的外號，而我依然如故。回到家，因家人不認同我的師父，也沒可能大喇喇的就將密宗佛菩薩擺上佛桌，當然更別提師父的法像了，所以只好在自己房間壁櫥清出一個空間，平常合起來，修法時打開來，裡面有師父的法像，有菩薩的畫像，總算是比出門在外好一點。

一年，二年，三年，四年，五年，十年過去了，師父還是師父，家人從「不認同」到「習慣了」，反正經過這麼多年這個兒子也沒被騙財，也沒被騙色，既沒變得神經兮兮，也沒到處惹事生非，相反的有時候還會講一些「很有智慧」的話，常常看到一些年輕的朋友跟他請教生活上的難題，他也能答得頭頭是道，於是，也就不反對兒子去樓上佛堂靜坐念經了。

不過，有一個但書，「不能放你師父及密宗的法像」。因為把一個「活人」放在佛壇上拜，他們總是覺得怪怪的，而密宗的法像和一般的佛教不一樣，也不能接受。「沒關係！這已經比過去好多了。」就此日日上堂修法，家人也知道我的作息，這段時間就儘量不擾你，我也樂得在此大肆演練，有時大禮拜，有時誦真經，有時還搖搖鈴，外帶比劃幾下。

那時候，同門來家裡訪問，最常問一句：「能否參觀一下您的密壇？」我通常回答：「我的密壇是建立在虛空之中，但有一個佛堂在樓上。」顯密的佛壇在外觀上確實有很大的不同，可不能自欺欺人。

就這樣悠悠又過了幾年，忽然我跟家人宣佈要結婚了，這結婚對象還是「同門」。本來是一個人上堂修法，現在變成二人，他們大概是覺得這小子已經成為大人，也管不了這麼多，當我把佛堂前的佛桌用漂漂亮亮的布裝飾起來，將密宗佛像、護法、咒輪、八供、酥油燈擺上時，竟然沒有人反對。

這著實使我高興了好久，總算我們也有一個壇城了。不過我還不滿足，就在不久前，有緣請到一尊將師父的臉做得非常微妙微肖的蓮花童子塑像，當下心生歡喜決定要將祂安上壇城，而且打算「先斬後奏」。這算是有一點冒險，但心理也有幾分把握。就在祭祖的那一天，平常不怎麼上佛堂來的家人都來了，雖然表面上和大家是有說有笑，事實上我是緊張萬分，生怕萬一有人出言異議就引來一連串的反應。或許是我們事前將壇城用心佈置得很莊嚴，讓人一看就心生歡喜與敬意，反正我們的蓮花童子壇城最後就在大家若無其事的祭祖儀式中，安然地過關了。

常常會聽到一些同門反應，因家庭或環境種種原因不能安立密壇。我總是會提出自己多年來的經歷來跟大家說明，其實只要有心，何處不能修道？只要有心，壇城終將建立。行者終將知道，自身原來就是一座壇城，當行者莊嚴自身曼陀羅時，虛空中的曼陀羅就會下降，也能呼應外在壇城曼陀羅諸尊，三者交流合一，無二無別。這就是密宗的大殊勝奧義之處啊！

舞自在