【中央社】這次中國陝西法門寺的佛指舍利赴台供奉，引起台灣佛教界的高度重視，恭迎的民眾數以十萬計。故此圍繞佛指舍利的事物，自然成為民眾的焦點。此次肩負護送保安工作的20名武僧，引起當地媒體的關注及興趣，一點也不稀奇。

所謂「武僧」，很少人知道，固然與原始佛教毫無淵源，卻和印度佛教中國本土化發展的背景緣由息息相關。

遍翻漢傳佛教歷代修訂的「大藏經」，列有篇幅可觀的「高僧傳」，卻獨獨不見「武僧傳」。由此可以大略窺出，所謂「武僧」一詞，就如同「素食」、登壇受戒「頂燒戒疤」，完全是佛教中國化之後，漢地的巧思發明。

印度禪宗第28代祖師，同時也是「一華開五葉」的中國禪宗第一代祖師──菩提達摩，原本是南天竺王子出身，梁武帝時透過「一葦渡江」的神蹟來到中國。

達摩初來乍到「少林寺」，目睹出家僧眾身體羸弱、精神萎靡，不堪長時禪坐，於是傳授強筋健骨的絕學，這就是所謂的「達摩易筋經」和少林拳法的起源。

到了唐代，少林寺僧眾組成的僧兵，曾經協助唐太宗平定賊亂有功，一舉奠定少林威名。此外，明末清初之際，不少抗清志士藉由遁入南北少林寺習拳，作為圖謀起義的資本。