在當今社會中，許多年青人內心充滿著「貪」「瞋」「痴」，這是因為無法認清生命的意義，而感到孤寂、挫折、嫉妒、及敵意。

我們從報章雜誌、新聞媒體可知，很多年青人犯罪、吸毒，甚至飆車，持西瓜刀砍人……。這表示他們對生命的無知與迷惘。可以說這個社會「生病了」，這些無知迷惘的年青人「生病了」。

師尊曾開示過一句話：這世界沒有真正的壞人，只是「私心」重了一點。人類的敵人是「私心」，只顧自己，不顧他人，所有的罪惡緣此而生。

人類的痛苦緣於錯誤的希求，總希望有更多的錢好放縱一番，有更大的權勢來凌駕他人。這些希求，使人對於社會生活不滿，只顧自己而忽略他人。

如果，這些人沒有得到滿足，便愈發不滿……。

如果得到滿足，又會延生出更大的欲望，最後終究還是不滿。

所以釋迦牟尼佛曾說：「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。」

也許有人會說，「私心」「不知足」是社會發展的動力！我有位醫生朋友曾對我說：他未皈依學佛之前，行醫可謂「向錢看」，道德沉倫而不自知。自從皈依學佛之後，病人不管有錢沒錢，來到眼前就是「有緣」，他都會盡全力去幫他。所以「知足」「無私」，更是社會的一種動力，而且是一種「清淨的動力」、「普利眾生的動力」，不是嗎？

所以一個知足的人，不會計較利害得失。

一個知足的人，不會心懷不軌用盡心機。

一個知足的人，心靈自然平靜。

曾有中學生遭警方逮捕，因為他被控向低年級的學生勒索一千元。警方勸導他改過自新，但他卻毫無悔意的對警方說：「警察先生，社會上勒索數百萬的人未受到法律的制裁，為什麼要抓區區一千元的人？如果你能說出一個讓我心服口服的道理，我願意交還一千元。」

所以現代的年青人，一方面要教導他們「知足」，使他們身心平靜；一方面要用「因果」業報，來警惕教導他們因果業報的可怕。因緣果報絲毫不爽，我們今生所做的一切在未來際，將都會回落到我們身上的。

因果有分等流果、異熟果和增上果。

「等流果」是這一世是人，下一世還是人，但是已諸根不見了。「增上果」會轉世到一個很落後很落後的國度裡面，或者環境不佳的地方。「異熟果」是這一世是人，但是下一世已經不是人了。

以盜罪之果報可分為三類：

(一)異熟果報──來世墮入惡鬼趣。

(二)等流果報 ──若投生為人亦會終生貧困。

(三)增上果報──投生於霜、雹眾多之地。

故千萬不要以為小小的錯誤不會有因果，或者業力很小。經典上說：小因大果，小緣大報。幾乎在每一本懺本上都有提到這一句說：「事雖不廣，惡心遍佈。」事情雖然很小，但用心卻極為險惡，一樣會得到很大的業報啊！