(文接379期第11版)

祂也有一個「嗡」字在祂的天心，也是在旋轉，然後自己這個白色的光出來，慢慢去到你觀想的本尊天心的「嗡」字?面，進去?面以後，把?面這個母光慢慢帶出來，慢慢進到自己的天心?面，然後你觀想的部份完全變成白色，這是第一光。

跟著下來，在喉輪的部份有一個「阿」字旋轉，紅色的光一直在旋轉，然後紅色的光出來，然後去到本尊，本尊的喉輪也有一個紅色的「阿」字在旋轉，進去以後，把母光帶出來，然後進到自己的「阿」字相結合，充滿紅色的光。

心輪也是一樣，有一個嗡阿吽的「吽」字，但是我們要觀想是梵文，然後也是一樣，旋轉出去把母光引進來，然後再要觀想本尊在頂輪放出五色光出來。這五道光是五色，白、藍、黃、紅、綠，五種智慧的光在自己的身體，然後充滿全身，身體馬上變成琉璃狀態，完全透明的。身體只有三脈在?面，什麼都沒有，這個時候，不要觀想心、肝、脾、肺、腎，不然的話，你會想得很煩惱。「上師，這三脈是在肺的前面還是肺的後面？」「這樣穿過去肺就穿掉了，怎麼辦？」「這個左脈把心叉起來，我會死掉。」完全不想它，完全觀想它成透明的，什麼都沒有，完全只有三脈在?面。

為什麼我們這樣子修？我們修法是修我們的靈命，在這個情況之下並不是修我們的肉身。為什麼這樣子講？當你將來，好像剛才蓮傳上師講的，把你的肉身丟掉的時候，你的靈命，你的靈體就顯現出來。就是你平時修行的靈體，?面什麼都沒有，就是你身體留下來，這個靈體就可以往生了。我們修的時候，不管你修九節佛風，在修五輪轉動，在開中脈，觀想完全都是一樣，?面什麼都沒有。如果你一想?面有東西，那只是修你的身體，就不是修你的靈命。

道家說，大周天小周天，奇筋百脈，一二三四，很多脈在?面，那個修行跟密法?面修靈命是不一樣的。所以大家要知道，我們在修法的時候，一定要注意，不然的話，人家會說：「你搞錯了，心是在這邊，為什麼你說心輪在中間？」這個心跟那個心是不一樣的。我們要把這個心變成佛心。不然人家會問你，問你一大堆，問到你變啞巴一樣，你修得那麼久了，你怎麼搞的，這個中脈在這?，好像串燒一樣，又肺又胃什麼的，還穿到喉嚨上面，好像在燒烤一樣。不是這樣子，所以修法要先了解，我們在修什麼，那你修起來就沒有問題，當你修到真的氣能夠振中脈的時候，把輪打開，你絕對不怕死，因為真正氣能夠到你的臍輪，你已經可以通五方佛，你絕對沒有問題。你要來也可以，要去也可以，跟金剛經講的一樣，又沒有來，又沒有去，這是如來。所以，如果我們修行已經真的達到這個境界，什麼都不變，真的可以講那句話，「天當棉被來蓋」，有什麼關係。

當然，我們要考慮很多東西，考慮一些俗世很多東西還沒有了結的，兒子又小，老婆又漂亮，還有很多錢存在銀行都不曉得怎麼用，就走了，太過份了吧。考慮很多，但是，師尊講過一句話：「得到地上的，就失去天上的。」你要那一種？隨便你。但是我知道很多人說：「當然是這樣子好，對不對？現世嘛，現在就要，沒有這個怎麼走路。」但是，這就是看你的心，人真的要走，沒有話講，有一些人出生幾個小時就走了，有一些出生十幾年他也會走，有一些一百多年他也會走，這是看你自己。

長壽好嗎？長壽好，如果你是健康的，自己能夠走動的，好。如果你躺在床上面，「我要小便」，拜託，不要了。人就是這樣子，我們要了解，但是你如果真的遇到這種情況，人要走不走的時候，大家要注意了，真的要注意，師尊已經講過很多遍，第一件事情，快一點要用自己的心意，馬上要供一尊地藏王菩薩，馬上供。如果這個躺在床上的人不能動，我們要用他的名字，用他的錢馬上要請一尊，人家送給你的不算，跟你結緣的不算。你要用他的錢，用他的名義，馬上就要請一尊地藏王菩薩供在自己家?。他能夠唸，他能夠持祂的名號最好。如果他不能夠，你就要每天幫他持地藏王菩薩的名號或心咒，每一天都要禮拜供養祂，希望兩件事，一者，快點唸讓業障消除馬上離開；第二，俗事還沒了的，能把痛苦減少，這個很重要。

(未完待續)

蓮花智雯整理