在「葉子湖」閉關，有一段時日，我媽媽常常來找我，我媽媽已逝世四年多，承阿彌陀佛的大願慈悲，將她接引到西方極樂世界去了，但，家母有通力，所以常降臨也！

我記得家母在醫院時，我運用「密教遷識法」。

她的神識由頂竅飛出。

燒出舍利子、舍利牙、舍利花無數。

當我移住「葉子湖」閉關的時候，由於生活非常的孤寂，人地很生疏，舉目無親，剛開始很不習慣，因此，家母媽媽菩薩常常降臨來做伴。

我媽媽來時，有一習慣，她害怕突然出現會嚇到我。

她一定先按門鈴：「叮咚！」

我在白天，聽到有人按門鈴，我會去注意一下門，我根本連一位訪客也沒有的，附近也沒有鄰居，所以那一聲「叮咚！」就表示媽媽菩薩來了。

如果在夜晚，也同樣是一聲「叮咚！」然後我媽媽才現身。

坦白說，我知道她關心我。

我也關心她。

只要我媽媽來，我會做「潤餅」請她吃，她在世時，最喜歡的食物是「潤餅」。「潤餅」是台灣話，就是用一張白色的麵粉皮，捲包著土豆粉、青菜、其他等食物。台灣的「潤餅」，有像點墨西哥菜的「不裡惹」，只是墨西哥人的餅比較粗，包的東西是豆子。

她問我：

「閉關習慣否？」

我答：「尚可。」

「這裡很苦！」她關心我。

「再苦的日子，我還撐得住，我是苦過來的人，懂得一切隨遇而安。」

「幸好很多護法守護，我心稍安！」

「我有修護法神，仗護法誓願之力，能現生證悟，直登上品。」

我反問家母：「你現在於何境界？」

母親說：「阿彌陀佛的極樂世界，有四佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人所共同居住的國土；方便有餘土是二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土；實報莊嚴土是佛的報身與地上菩薩所住的國土；常寂光土是佛的清淨法身所示寂的國土。我原先住在方便有餘土中，後來修習菩提道，便住到實報莊嚴土中，已是很高的境界了。」

「哇！真好！」我說。

「我是菩薩訓練班畢業的。」母親說。

我聽了想笑。

母親說：「你不要笑，在西方極樂世界，成就非常迅速。我在世時，念高王經、普門品、真佛經，念觀世音菩薩聖號不斷，早晚二課不絕，早已漸除性障。」

這倒是真的，她到我美國真佛密苑，每天清晨，但見她坐於壇城之前，日日用功精進。

母親說：「我進菩薩訓練班，是你的因緣。」

「如何是我的因緣？」我很好奇。

「阿彌陀佛對我說，你是蓮生活佛盧勝彥的母親，在方便有餘淨土是委屈了，所以應該進菩薩訓練班，所以我才進了菩薩訓練班。」

「哈！這可好了，原來佛也有人情。」

「在訓練班要學十波羅蜜，檀波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜。」

我大驚奇：

「這十波羅蜜，豈是容易的？」

母親說：

「凡夫修道種智，一切種智，是難。但一入西方淨土，要學十波羅蜜，得含藏的諸功德，就非常容易了，廣大福德，垂手可得。」

我問：

「你見佛性否？」

「這不是白問嗎？」母親說：「我一逝世，就見佛性！」

「佛性是什麼？」

母親說：

「不在內，不在外，不在中間。非過去，非現在，非未來。非青黃赤白，非長短方圓。非香，非味，非觸，非法。覓之了不可得，而不可言其無，具造百界千如，而不可言其有。離一切緣慮分別，離言語文字相，而緣慮分別，語言文字，非離此別有自性，要之離一切相，即一切法，離故無相，即故無不相，不得已強名實相。」

「又，實相之體，非寂非照，而復寂而恆照，照而恆寂照而寂，強名常寂光土，寂而照，強名清淨法身，又照寂強名法身，寂照強名報身，又性德寂照名法身，修德寂照名報身，又修德照寂名受用身，修德寂照名應化身。」

「又，寂照不二，身土不二，性修不二，真應不二，無非實相，實相無二，亦無不二。是故，舉體作依作正，作法作報，作自作他，乃至能說所說，能度所度，能信所信，能願所願，能持所持，能生所生，能讚所讚，無非實相正印之所印。」

「哇！你如何知？」我問。

「自然。」母親答。

我告訴母親：

「此地近來乾旱！」

「你可畫一條龍，焚化，我來吹一口氣。」

「這是有相？」

「有相非相。」母親說。

我畫一條龍，於符紙上，母親在紙上呵氣一口，焚化時，一黑色之龍，騰身空中，昂首弄姿，向我們點點頭，向北飛行而逝，而午後，果然大雨傾盆而下。

寫一偈：

記得吾母態。

俄成菩薩身。

眼前大善識。

確知真如如。