《金沈孝銘、蓮花偉明、巫瑞蓮合家印經功德迴向自身光明吉祥。》

佛前聽經而無厭足。為人說經而無厭足。求諸德本而無厭足。供養如來而無厭足。是為四。復有四無能勝者無盡之藏為總持也。何等四。一切塵勞亦無能勝。一切諸魔亦不能勝。諸外異道亦不能勝。一切怨敵亦不能勝。是為四。復有四無習無盡之藏為總持也。何等四。不習聲聞緣覺之乘。不習一切供養之利。不習一切諸所著求。不習一切諸凡夫行。是為四。復有四無得無盡之藏為總持也。何等四。不得所生。不得開化惡戒之人。不得說經在於有為為上大乘。不得乞求。是為四。復有四力無盡之藏為總持。何等四。忍力忍於一切所作。眾惡慧力蠲除一切眾生疑結。神通力見一切眾生心之所念。善權力為一切人如應說法。是為四。復有四大藏無盡之藏為總持。何等四。不自侵欺而斷三寶是則大藏。入於無量之法是則大藏。得一切心隨其所志是則大藏。慧等如空是則大藏。是為四。復有四無極無盡之藏為總持。何等四。博聞無極。智慧無極。所願無極。順眾生說法無極。是為四。菩薩復有四事不自侵至無盡之藏為總持。何等四。說法不自侵。說至誠不自侵。順法行不自侵。得至道極不自侵。是謂四。復有四事得無所畏無盡之藏為總持。何等四。不畏惡趣。不畏眾會。不畏決疑。不畏失佛道。是為四無盡之藏為總持也

佛告龍王。是無盡藏總持。說德無量。入無極慧集菩薩行。所可由慧。光曜莊嚴菩薩所求。菩薩財寶所入法藏。入總持門分別言教。嚴身口意得淨諸國。合集自在護念正道。入眾生敷慧化導。正法力精進具諸度無極。嚴淨道場逮諸佛法。是謂無盡之藏總持。其有文名字號之數及法諸數。遊于正法。皆來歸斯無盡之藏為總持也。菩薩入斯於諸文字無所分別。諸法清白不壞本淨故。樂一切法不侵樂法故。究竟諸法所志諸法亦無侵欺故。一切眼法不侵諸法明故。諸法假號不侵會法故。以逮諸法不侵行精進故。諸法調定於柔順法無所侵故。諸法說之無侵光曜焚燒諸法。於無起法而無侵故。信一切法於所好法亦無侵故。說一切法於諸言教無所侵故。諸法本無於無趣法而無侵故。諸法審諦等三世法亦無侵故。諸法常住於不動法亦不侵故。諸法有哀隨本所樂而為現法故。諸法悉等說無差特故。諸法求跡示現諸法至平等故。諸法所至示現入深道門故。諸法至力現諸上法故。諸法愚冥為現智明故。懷來諸法示現諸法無所亡失故。總持諸法示現諸法為無盡故。諸法寂然現憺怕故。諸法虛空而為示現廣普之法故。諸法無明現癡本故。諸法悉住現所立處故諸法入慧現離癡法故。諸法人也而為示現分別諸法故。諸法離有而為示現離所有法故。諸法有難而為示現諸法瑕穢故。諸法常念而為示現宿命事故。諸法有緣示現諸法而有侵故。諸法入志而為示現寂諸亂故。諸法極重而為示現無所動法故。諸法住處而為示現眾法界處故。諸法導師而為示現審諦之法故。諸法致果而為示現志無所念故。諸法唯陰而為示現蠲除五陰諸法苦患故。諸法生死示現諸法無塵故。諸法寂空示現諸法無所猗故。諸法如固示現諸法斷眾固故。諸法寂滅示現諸法斷因緣故。佛語龍王。是名曰文字緣會無盡藏總持。菩薩得是分別一切文字所興。譬如文字而不可盡。諸法所說不可盡亦復如是。