(文接441期第12版)

一般人的功德觀是有形而短暫的，禪師的功德觀是無形而無限的。

因此，才有了達摩祖師跟梁武帝關於功德的著名對談。

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梁武帝邀請達摩祖師到首都南京，問曰：「朕自即位以來，供養佛僧，建造佛寺，抄寫佛經，這究竟有多大功德？」

「並無功德！」達摩祖師答。

梁武帝不解。

有人猜，為什麼達摩祖師說梁武帝沒有功德呢？是因為梁武帝只是下令號召而已，實際的出錢及建寺工作，可能都不是他做的，所以達摩祖師說他沒功德。

這種解釋，還不是達摩祖師法語的要旨。

皇帝雖不一定自己拿錢出來，親力規劃、親手建設，但他以皇權的號召力而產生的善業影響，對普及建寺、方便大眾修行的發心及效果來講，套用佛學有為法的一句「口頭禪」，那確是「功德無量」的。

試想，勸人建寺印經放生是功德，見人行善能生歡喜心也是功德。那樣有「福份」當上皇帝的人能推廣佛法，普及修行道場，那怕是一句話，也是影響深遠，造福社會民眾無量的。

只是，在達摩祖師面前，或炫耀或執著或淺見流露出對所做功德的滿足或得意，無疑，還遠離著佛法最終開悟的無上慧。

(未完待續)

(本文轉戴自「燃燈」第53期)