《菩提知劍》
佛法在世間──禮拜的要義
•燃燈雜誌編輯室•

自古以來,直立行走的人因為不見神鬼,眼目所能比對的,不是飛禽就是走獸,便以為,再沒有比人類更高級的了。

這種「頂天立地」、自以為「神」的錯覺,使得傲心我慢,一直潛化或顯著地滋長。如是一種毒素藏伏體內,成為人所不覺的病態。

「囚」字裡,是「人」被困。祖先似乎早已暗示,人存塵世,如同受監於獄中。

獄中人皆有病,但因為無法與「獄」外的神界比對,就習以為常,見怪不怪,以為本就如此,理應如此,永遠如此。

好像不知道傲心之毒,不單虛耀自身,實質上連帶貶損他人。別人不服其耀,一定會拋出閑言非語,或內心對抗,或起身反抗。

結果,人傲人,人貶人,波推浪擊,導致一系列妒恨、打壓、爭鬥的洶湧,由此煩惱苦痛無邊。

禮拜諸佛聖賢,是對治這種我慢傲病的方法,是治療手段之一。

世間有化學療法、物理療法等,這禮拜是屬於動作療法,由動作引動心靈的改進。

試想,一個人若能對傳承金剛上師禮拜,對佛菩薩諸尊禮拜,見出家的法師禮拜,他的思想要甘願指令身體完成這個動作:跪下、叩頭、祝禱,其內心,是必須願肯學習放棄自傲我慢,才能做得到。

否則,必定還是直挺挺的,不甘謙下。

古人見皇上,即拜之猶恐不及。因皇上是米飯班主,是吃飯的爹娘,能賜我奉祿,是威耀強權。不拜之,俸祿好處或就涼了半截,甚至全無。

這時的多禮,未必是心甘情願。只因「識時務者為俊傑」,奴才也就唯有暫時收起欲高攀「平等」的念頭,使人性中或多或少的我慢傲心潛而不發。

然而,一旦發作,可能就是徹頭徹尾的造反了。

現代的「皇上」(總統),多是不同方法選舉出來的。當今全世界的社會,自從革了古制舊制的命之後,時勢觀念已經大變。

(未完待續)

《轉載自「燃燈」雜誌第41期》



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
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