《法相寶典》
佛教的四大特性

在過去,曾有人問我:

「盧師尊的一生,曾遭遇過各方威迫,欲置之死地的百般痛苦折磨,為何在這些煩惱風暴之中,你能夠屹立不搖?」

我答:

「無他,釋迦牟尼佛的般若在我心中。」

我解釋:

釋迦牟尼佛對於人性的種種現象,特別歸結到四個普遍的特性上。

「苦」的特性──四聖諦的第一個,已經指出「苦諦」。此身是苦,過去有苦因,今生是苦果,諸緣成就苦因苦果,相繼存在著,所以有「苦」,是人生自然現象。

「空」的特性──天台宗立了三諦,其中之一就是「空諦」。釋迦牟尼佛講般若經,正是說明諸法皆空的道理,一切法緣無有實體,所以「空諦」是解脫門,因為有了「空諦」,所以,苦就解脫了。想一想,所有的苦,也是空。

「無常」的特性──無常有「二無常」,也就是念念無常與相續無常。念念無常是說一切有為法念念生滅不停;相續無常是過了一段時日,最終還是要歸於壞滅。煩惱與痛苦就是在無常之下,變來變去,歸於壞滅。

「無我」的特性──諸法無我印,是釋迦牟尼佛的三法印之一。根本沒有實我,我有了無我的思想,忘卻了自己,一切煩惱與痛苦就解脫了,連煩惱及痛苦皆是無相空寂及無實體的。

我實實在在的告訴大家,我依這四大特性去思維,當煩惱及痛苦達到極點的時候,我仍然安穩,我得了如來的般若,我征服了,征服的不是別人,而是自己的煩惱和痛苦。

這就是「活在當下」的原因!有這「般若」,一切就無所謂了!



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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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