在「神行中」亦曾進入魔界。

十魔即是：

蘊魔──色受想行識五蘊變化，為眾罪之源頭。

煩惱魔──擾人心思，混亂正理。

業魔──殺盜淫妄業，而成魔。

心魔──疑、慢、傲成魔。

死魔──奪人生命、慧命。

天魔──欲界第六天主，障人善念。

善根魔──執著善根，不求精進。

三昧魔──執著禪定，不求菩提。

善知識魔──慳吝於法，不度化眾生。

菩提法智魔──執著菩提法，有智慧，但障蔽解脫正道。

(佛與魔，有時只是一念、一線)

看見有四魔坐著吟詩：

「娑婆紛擾事縱橫，不如此界安養城，苦樂全然不侵襲，方名自在最有能。」

「死生俱脫稱無生，往生不如我無生，佛魔彼此皆同體，若分彼此道何成。」

「文殊智慧只虛無，龍樹辯才也是拙，寄語行者真修者，世上何人不愚夫。」

「說真豈有幾箇真，說理不著尤非理，淨穢原來均是塵，入此三昧才迷蒙。」

這四首詩偈，聽來似乎有味，就差那麼一點點，那四魔看見我「神行」而至。

一魔說：

「這位蓮生活佛盧勝彥，上回，看破了我，我就走了。」

其他三魔憤憤不平：

「要不要縛他。」

「要縛綁他甚容易。」三昧魔說。

「如何容易？」

「蓮生活佛盧勝彥最是有情，用『情絲』縛綁他，當然最是容易的了。」

於是──

四魔手掌中，各出一線繩，祭了出來，我被團團綁住，一下子便動顫不得了，我智明全失。

此四繩綁我，是有奇效，這正是我的弱點：

一曰「親情繩」。

二曰「感情繩」。

三曰「師徒情繩」。

四曰「眾生情繩」。

三昧魔哈哈大笑：「蓮生活佛盧勝彥，無法掙脫親情、感情、師徒情、眾生情，用此四繩綁他，最是易也，此人為情所困，常常悲從中來，自艾自嘆，流淚痛苦，我們四魔看他有何方掙破情網。」

其他三魔亦大笑：

「有情有義的，被無情無義的綁箇死死的，哈哈！」

三昧魔恥笑我：

「濫用感情。」

三魔亦說：

「真是癡心人也。」

我被困在魔網之中，這也算是我的「因緣果報」吧！我的願始終未能了，眾生情緣重，一再的投胎轉世，生生世世度眾生，眾生界未空，我怎能沒有眾生情？

師徒情重，我的弟子五百萬，這五百萬弟子有了錯誤過失，全在我的身上，我的功德福報又不夠抵償。弟子的行為過患，我怎能視之不見，聽之不聞，像我這樣子的人，師徒之情，怎能忘？

再說親情，那是最基本層次的感情，這一世的親生父母，協助度生的蓮香上師，子女之情，這是天生的，也是多世的緣份，如何捨得？

就這三項，已把我纏得無法呼吸了。

最後提到感情，我是「有情菩薩」，這東西看不到、聽不到、摸不到，但，有感應。

一、有電。

二、有念。

三、有覺。

年輕時掙脫不了，我知道很難掙脫，但，一個修行人，非掙脫不可，不掙脫必然沉淪，這也是甚難處理的，那種感情是麻麻的感覺，不可思議的。

這四道繩索，緊緊束縛著我，我陷入無望之中，「神行」也突破不了魔網。上下左右全被綁住。

魔網愈縮愈小，我苦不堪言。我想，這四種情，原是由「我」自己的因緣所創造出來的，修行人要成為因果的主宰者，而不是被因緣所控制者。

要解除四種情的痛苦，一定要心智非常清明。身、口、意非常清淨，要懂得轉化。在感性上永恆喜悅。

化小愛為大愛，無緣大慈，同體大悲。像親情、感情、師徒情，都應該化為眾生情。努力去度化眾生，但不執著度化多少，這才是智慧的精華。

能提起。

能放下。

這才是主宰者。(能自主的行者)

當我領悟至此時，我感應到巨大的靈性力量發自吾心，這力量放出大毫光，無比的般若之光放了出來，不是小般若，而是大般若，「嗡啊吽」，四條繩索一齊斷裂，我修持的根本能量全部展現了出來，大光明四射。

四魔嚇呆了。

「南摩三十六萬億，一十一萬，九千五百，同名同號阿陀佛」我立起身，念了一句。

我明白了：

幻化。

提起。

放下。

不執。

三昧魔說：「看來我這回，又要跑了。」

其他三魔說：「此人有綠色光、紅色光、紫色光、黃色光、金色光、橙色光、白色光，是虹光化身，我們溜也！」

四魔飛奔他去。……

這是：

我心感我佛。

我佛即應我。

應感非前後。

心佛同一體。

我知道菩薩訶色欲經示：

女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間之重患，凡夫困著，至死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無殃不至。

行者既得捨之，若復顧念，是為從獄得出，還復思入，從狂得止，而復樂之，從病得差，復思得病，智者愍之，知其狂而顛，死無日矣！

凡夫重女色，甘為僕使，終身馳驟，為之辛苦，雖復鐵鑽千刃，鋒鏑交至，甘心受之，不以為患，狂人狂樂，沉淪其中。

行者若能棄之不顧，是則破枷脫鎖，惡狂厭病，離於衰禍，即安且吉，得出牢獄，永無患難。

女人之相，其言如蜜，其心如毒。譬如停泉澄波，而蛟龍居之。金山寶窟，而獅子處之。當知此害，不可近也。室家不和，婦人之由，毀宗敗族，婦人之罪，實為陰賊，滅人慧明，亦如獵圍，鮮得出者，譬如高羅網，群鳥落之，不能奮飛，又如密網，眾魚投之，則刳腸俎肌，亦如闇坑，無目投之，如蛾赴火。是以智者，知而遠之，不受其害，惡而穢之，不為此物之所惑也。

大寶積經，佛說一偈：

鋒刃刀山，毒箭諸苦，女人能集，眾多苦事。

假以香華，而為嚴好，愚人於此，妄起貪求。

如海疲鳥，迷於彼岸，死必當墮，阿鼻地獄。

現見眾苦，皆來集身，善友乖離，天宮永失。

寧投地獄，馳走刀山，眠臥炎鑪，不親女色。

我讀偈至此──

心中大悟。

女色之可怖畏矣！

情欲之可佈畏矣！

感情之繩，自然斷裂，無影無蹤！

由佛陀之偈，想起盧家最早的祖先「姜子牙」，他也唱了一偈：

青竹蛇兒口。

黃蜂尾上針。

兩者皆不毒。

最毒婦人心。

對於佛陀的偈及姜子牙(姜尚)的偈，我實在是無話可說，或許這些古來的評語對女性是不公平的，但，我自己又如何去為異性辯解，幾乎我自己也有口難言了。

當我在魔網中時，我已覺悟到「親情」、「感情」、「師徒情」、「眾生情」，往往全是一時之幻。親情是一時之幻，感情是一時之幻，師徒情是一時之幻，眾生情是一時之幻，這根本是「幻成」的世界。大家全在妄執情緣，影子追逐影子，生死之後，任何情均歸於業海了。

只是佛菩薩──

以情起用。

悲智無涯。

垂機度化。

色心俱寂。

我奉勸有志修行的行者，要避開：

一、婬因──這是一念污染的心，男女都一樣，勿起一念污染。

二、婬緣──這是避開非地，多種助成其婬的緣份，如男女瞻視隨逐均是也。宜避之。

三、婬法──對婬書、婬畫、摩觸稱嘆、婬具、婬店、資具方法，都應該避之。

四、婬業──不著婬業，二根交接，成就婬事的事業，均不可為也。

今日此時，我寫下「當下的清涼心」、「當下的明燈」、「那老爹的心事」是奉勸迷者，幻夢要早醒，及時要回頭，一般人回頭可延壽保命，可敦品勵志，可富貴綿長。而行者可覺世真修，清淨自在，解脫煩惱。

勉之，勉之。