(文接451期第4版)

濕生的代表像蚯蚓，喜歡在地上爬，也是一種執著的習性，全身要黏在土地上，這是蚯蚓的一種喜愛。還有一種像廁所的蟲也是濕的，一爬過去就一條水。

化生，也是用想而變化出來。化生的思想很顛倒，常常反反覆覆，因為這種習性的關係，讓牠們變成這種生物。化生生物在出生的過程當中，會有變形變體，譬如蝴蝶，看起來很漂亮，但是牠是毛毛蟲變出來的，這是狂想的結果，牠們想著牠們喜歡翅膀，所以在演變的過程中就化生了，這都是因為化生的習性而來。

卵生、胎生、濕生跟化生都是屬於欲界，是在欲界當中，凡是有情就是有想。人類是因為情而生，其他三種是因為想而生，都是在欲望當中輪迴生出來。

「若有色。若無色」，有色就是色界，無色就是無色界。有色、無色都是上界的靈魂，色界是喜歡修禪定的人，最高能夠修到色界四禪，喜歡行善喜歡坐禪，將來就可以往生到色界去。無色界是喜歡修禪的人更超過了色界，進入了無色的境界。已經沒有形象，完全沒有宮殿，沒有國土，一片是黑暗的，他的定境是進入了黑暗不動的境界去，只剩下空跟識。

「若有想。若無想」，想、無想是無色界其中的兩個境界，無色界有「空無邊處」跟「識無邊處」這兩個境界，這兩個境界是在有想當中，還是有意識有思想的。修到空無邊處的人，是緣於虛空定入空當中，修的是虛空定，將來就證入空無邊處天。識無邊處，是禪定的人把緣於虛空的虛空定放棄，而緣於識，是以意識跟想來禪定的，所以會進入識無邊處天。識無邊處天跟空無邊處天這兩個境界，是無色界的有想。

無想的人，連意識這個緣份也捨棄，不緣於意識，就是緣什麼都沒有，無所有，祂的禪定是依照「無」去修，所以就變成無想，這個無想就是佛陀在這裡講的「若無想」這類的人。

(未完待續)