在「葉子湖」三昧中──

我看見有些弟子，為了維護身子的健康，或維護家宅平安，或爭取財物、土地、或交友，或人際關係，便走向方便的寺廟觀堂，或去祀神，或祀鬼王，或禮拜諸天，或恭敬其他法師等。

由於我已閉關隱居，便失蹤影，一切煩惱事，不知向誰祈求，信寄「真佛密苑」，仍不放心，因而，改求其他宗派的上師、法師、喇嘛、活佛等。

其實，我見弟子如此，也是無可厚非之事，只要不存歸依之心，仍可不失皈依，但，如果存歸依之心，便失去皈依「真佛宗」的傳承了。

真佛行者，修真佛密法，自可上求佛果，下化眾生，而「息、增、懷、誅」等法，亦可自利利他，這些已足足有餘。但，若去求神祀鬼，禮拜諸天，求諸法師，不算犯規。只有去歸依，才犯上了「失去傳承加持力」，才失去了皈依真佛的傳承。

諸聖弟子去參加其他宗派的法會，去祀天祀神，去敬禮僧眾，若無歸依之心，是可行的，並無大過患。若正式歸依才算大過患，也即離了「真佛傳承」。

所以，真佛行者要恭敬一切佛菩薩的聖相，恭敬一切佛教的典籍，一切佛教的出家人，但，為了偏重自己皈依的本尊佛、根本上師，這也是人之常情，不可妄加批評。敬禮根本上師，也恭敬其他上師，及其他出家僧眾，這樣才是正確的。

我說的已經夠明白了，重點在「皈依」及「未皈依」，所謂一皈依的真義也即是如此，結緣有多人，皈依只一位，這樣仍然不會失去傳承。