(文接492期第四版)

這珍惜真佛住世，利益於八難和八苦的無量眾生的願，更力行修法持咒迴向之精神也即是普賢菩薩「請佛住世」，是無窮盡的大願大行。佛必哀憐眾生而常住世間成就「真佛世界」。

修「我入觀」即是自身化為真佛融入宇宙大光明海，於三昧中及日常中行一切菩提事業。替代眾苦令眾生歡喜，令眾生入佛知見，即是「常隨佛學」。

真佛八大本尊及「恆順眾生」不同根性之大法，其中有黃財神本尊法。對人生宇宙真理不感興趣的眾生，可以修黃財神本尊法，這是師尊的慈悲，籍此引導眾生入佛門。

真佛密法的總迴向即是普賢菩薩的第十願：「普皆迴向」，迴向三界六道十方法界眾生共證菩提，助眾離苦。閱讀「大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品」，可以更深入領會「普賢菩薩十願」之體性乃是「虛空有盡，此願無盡」。

如果要深入領會「真佛密法」的殊勝，則多閱讀師尊的著作將可明白師尊度眾生的心願無有窮盡。真佛密法之上師相應法俱足根本上師三密神變加持及普賢十願王之大願力，故修持行者藉上師加持力及無窮盡的大願力，必能位登普賢即身成佛，真實不虛。

所以師尊說若有行者精進修持真佛密法不能往生佛國淨土，祂必承擔。這樣的師父那裡去找？我們應該以感恩歡喜心去修持這萬劫難遇之「真佛密法」，在此生就了脫生死，莫再沉淪生死苦海，更要自度度他，幫助更多的眾生度過生死的大海。這度過人生的生死大海即是師尊未退隱前及退隱後不斷宣說的關懷事業，即真佛老人院，真佛臨終關懷中心及真佛墓園三大志業。

(末完待續)