(文接495期第4版)

「三千大千世界」這是在經典裡常常會用到的數字。據記載，須彌山是最高的高山，而須彌山的四周有七山八海互相地圍繞著，周圍還有鐵圍山在外圍，這樣的一個範圍就叫做一小世界。那麼集合這樣的一千個小世界就變成一個小千世界，集合一千個小千世界變成一個中千世界，再把一千個中千世界集合起來才是一個大千世界。佛陀講的三千大千世界，是一個大千世界的三千倍，那真的是很難數，這個範圍是非常大。佛陀講，你的功德、布施做到這麼多，像三千大千世界，須菩提我問你，你認為這個人的福德多不多？

須菩提也很聰明的，佛陀現在反過來不問空了，佛陀要問有了，「福德、功德」是講有為的法。須菩提回答的也很妙，祂說：「甚多。世尊。」「何以故。」為什麼呢？因為這種「福德即非福德性。是故如來說福德多。」這種用物質去布施所產生的福德，不是無漏的福德。福德分兩種，一種是有漏的，一種是無漏的，用有為的方法去做出來的布施就是有漏的福德，用無為的方法去做出來的布施，才叫做無漏的福德。

在這裡，佛陀講是用珍寶去布施，那麼就是有為的善行。是種世間的福，這個世間的福是可以數出來的。因為可以計算，所以如來就說他是福德多，因為數得出來，那數不出來你就不能講它多了嘛！因為言語講不出來、不能描寫，你就不能講它多或者是少。「三千大千世界」差不多就是宇宙的意思，所以他的福德將來是了不起的，是很多的。

(未完待續)