深深覺得，住在娑婆人間，一定要有善巧方便才能度眾生，不但如此，一定要有定力及慧力，為什麼呢？因為娑婆人間是「欲望」的世界，如果沒有定力及慧力，一點點失誤，就很容易惹得身敗名裂，欲度眾生，反被眾生拖著走。

人間重欲，行者若無定慧，就被欲望反噬，成了散亂，無智無慧無法應付，無定力充滿了迷惑，善巧方便成了隨便，度人反被人度，嗚呼哀哉！

善巧方便是佛法。

定力是佛法。

慧力是佛法。

這三者是要互相應用，行者要入世，又要超然於物外，和光同塵，在娑婆世界不漏失一沙一渧的功德，不捨一個眾生，又不會被眾生拖累，這全靠拿捏得準的功夫。所以佛的說法，有正說、倒說、偏說、方便說等等，這要全仗「定力」、「慧力」、「善巧方便」，佛入世間，佛出世間，出入自如，依此三力也。

詩：

不言不語時也是說法

一默一聲雷

佛度眾生

也只是拈一支花

拿捏得準在世間

才會不怕滑

可惜陷泥淖中

污泥斑斑

始知度生如雪泥鴻爪