(文接530期第4版)

在這裡我要提示一下，以前的祖師祂們修行種種的心得，給大家做個參考。密教的祖師麥拿尊者，祂講了一些很好的座右銘，關於修菩薩乘的六度，麥拿尊者說：「一切不為我才是布施。」除了一切不為我之外沒有布施。不是為了自己而做出來的善事才叫做真正的布施，凡是為了我來做的，通通不叫做布施。

關於持戒，祖師說：「心跟口相同，才叫做真正的持戒。」心想的跟口上說的沒有兩樣，這才叫做真正的持戒，除此之外沒有持戒。關於忍辱，祂說：「於甚深意不恐怖才是忍辱。」如果聽到了很高深的道理，心裡發慌排斥它，就不叫做忍辱。

祖師說：「行持不間斷以外沒有精進。」也就是行持要不間斷，才叫做精進。「行住坐臥清淨才叫做禪定。」在行住坐臥當中不清淨，就沒有禪定。祖師講的禪定是定到行住坐臥當中去，這是最高明的了。「了達空性以外無智慧。」真正的智慧是要了達空性的，不能了達空性，並沒有真正的智慧。身口意三業清淨，你所做的就是方便度；四魔要能降伏，叫做無力度；成佛度生，這個願叫做無願度，成佛還要發願度眾生；能識破三毒，就是最大的智慧度。這個就是麥拿尊者所說關於真正的六度的意義。

此外，我們知道阿底峽尊者是一代祖師，祂創宗立派，寫下了後人參考的經典。祂說天下第一的學問，就是「無我」的學問。所以你什麼都不用學，就專門學無我你就是天下第一有學問的人。

再來阿底峽尊者說，你能夠把你的身心調伏清淨，你就是持戒第一。記得我上次開示的時候講，有一天晚上睡覺，忽然虛空之中現出了五個字，黑色的夜空閃出來很明亮的五個大字「持戒阿闍梨」，在這裡就可以懂得祂的意思。

(未完待續)