某次，在台灣雷藏寺「威德佛學院」的「道場輔導」講課結束後，有幾位學員把我團團圍住，原來是想敲定邀請我去當地道場的行程。

我掏出記事簿，上面記載、塗寫著密密麻麻的行程，我再從當中的「縫隙」中，安排了一天，然後，回頭對他們苦笑說：「這就是我淒慘的歲月！」

某日的清晨，自己在書櫃翻了幾本書：「一道彩虹」、「偕汝談心（一）」、「智慧的光環」、「我的天才夢」，陳列在自己書桌上；準備這些資料，只是想寫一篇：「心好，又何必學佛！對嗎？」這將是我另一個專欄的首篇寫作。

望向自己右側的小佈告欄，貼著一張「進度表」：「ｘｘ專欄」已完成至6月1日，「ｘｘ專來」已完成至5月11日，「ｘｘ專欄」已完成至8月1日……，另一大公告欄，上面塗寫著4月26日出國前，需完成ｘｘ報告、ｘｘ專題……。

身為一個弘法人員，「佛學講座」與「寫作」佔了自己生活的大部份，這當中也許累積上百次、上千次的「經驗」，可是對我來說，一句話：「這些都還不夠！」

在學問的追求上，我發現自己愈來愈不知足。

在個人「經驗」的累積上，我發覺也愈來愈不相信「經驗」！因為，要一直開創新的「經驗」。

我的好友蓮悅上師說：「計畫永遠追不上變化。」

既然是「無常」，又何必一直停留在「過去」。

我看到師尊的寫作，有時「遊歷」、或者「心中絮語」、寫過「神行境界」，也敘述「平生傳記」，有長篇、短篇、詩篇，近期的寫作有「情傷」（想念弟子）也有「晴明朗耀」，筆調由早期較「文言」的，近期更轉為較多的「白話」。

我驚覺師尊是一位懂得「創意人生」的達人。

在「小詩篇篇」一文中，師尊寫著：「一個人要有創意。」

既然如此，「經驗」又是什麼呢？

我發覺有些人太傲視自己的「經驗」，因為在當中，享受過太多次的成功，就忽略他人的「經驗」，久而久之，會否漸漸變得太「千篇一律」？甚至延宕了另一項的學習？

有多少人被自己的「經驗」「說服」？認為自己已作了很多的修法功課。那麼「師尊心法」呢？如何落實日常生活呢？

善長發問的希臘哲人蘇格拉底說了這麼一段話：「不要被我說服，要被真理說服。」

大家不妨想想，自己曾被「什麼」給「說服」著？

我在想，人對「經驗」的態度，應像吹「氣球」一樣，慢慢吹大完成了，就把它放在空中飛揚，點綴藍天，然後再吹下一個。「氣球」吹太大會爆破，綁著放久了也會乾扁。太過自我膨脹太多沿襲都不是很好……。

因此，在「經驗」之中，要不失「謙虛」，不忽略「精益求精」，其餘的……一路走來，「省思」與「欣賞」，點綴於虛空。

2005年4月18日