在「小雞夢語」一文之中，主要是試答師尊的三道問題。

師尊的問題是：

一、「為什麼修善行人，是檐枷帶鎖？」

試答：「執功德。」

這一道題的前提，是指「修道學佛」者的主要目的，是「上求佛果、下化眾生、明心見性、自主生死。」在這一大因緣之外，都是次要的事情。

我們也知道，佛祖說過，種種善行比如：「供僧、建寺、治病、助人、印佛經、印善書、放生、救人、修橋、鋪路」等等，都有大功德。然而一個「修道學佛」的人，一生的修持只在於「修善行善事」，還是不夠呀！因為無論有多大多久的福報，都是有漏法，總有享完的時候，然而行諸善行也是行者的本份，誠如師尊神遊之時，請示達摩如來祖師，梁武帝建諸寺院、供僧、印佛經、宣揚佛教，行諸善行，何以「無功德」？達摩祖師答：「那是應該做的。」

有一句話：「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此生不在今生渡，更待何時渡此身」。所以在這既得人身的一世，又聞佛法，願修持佛法，卻執於「行善功德」，費盡心思只在於「修善果」，也是一種癡迷，對於「明心見性、自主生死」的目的來說，也是一種障礙，拖泥帶水，不能直趨佛地，我想這就是修善行人，是「檐枷帶鎖」的意思吧！

二、「為什麼作惡行人，是參禪入定？」

試答：「執於定。」

這一道題要說清楚也不難。簡單的說，修道學佛的行人，「修定」是需要的，因為一般世人的心是動的，貪瞋痴慢疑，財色名食睡，喜怒哀樂，愛恨情仇，腦波亂竄，雜亂無章，心思像猿猴，不停的東奔西跳。

然而行者的心要穩定才行，有人說要「靜如止水、光明如鏡」，所以修道行者必須「修禪定」才能進步。我們知道修定很重要，是修道學佛之中的一段過程、一種方法，金剛經中有一句話：「應無所住而生其心」，也可以用在這裡。真正的定是「無所住」的，是「無念平常」的，是「無事光明」的。

如果修道學佛的行者，一直執於「入定」，使心死死的也不正確，因為這樣也只是用心念，造作一種假象的「定」，長久的去約束著意念，使心不動的方法而已。據說有一種外道，一定百千年，出了定就起煩惱墮落，其所住的是「假定、頑空定」，不能開智慧，有礙學佛的成就，我想這就是作惡行人，是「參禪入定」的意思吧！

三、「什麼是善惡如浮雲，俱無起滅處？」

試答：「善惡本空。」

所謂「善惡本空」，如果不明白的人，很容易產生誤解，會認為既然「一切皆空，善惡也是空」，那就是「沒有善惡吉凶、因果報應」了。如果誤解佛陀說「空」的道理，認為沒有「因果報應」，或有的人不信「因果報應」，就執持於個人的權利慾望、自私自利、貪贓枉法，以致於燒殺掠奪，姦淫擄掠，巧取豪奪，肆無忌憚的各種惡事都做得出來，小則危害個人家庭，大則危害國家人群，其所受的報應是非常可怕長久的。然而佛性與善惡是有差別的，差別在哪裡呢？

比如有一片土地，我們將它開墾成良田，這一片良田的本質是中性的，任人去耕種，就是無善亦無惡，有如「佛性的空」。假使我們在這一片田地之中，種下米麥良果的種苗，就生長出很多米麥良果的果實，不只自己可以享用，還可以售賣得利，有如「善業得福報」。假使我們在這一片田地之中，種下有毒的植物花草的種苗，就生長出很多有毒的植物花草，有人或動物牲口去吃了有毒花草，吃少則中毒生病，吃多則會喪命，有如「惡業受惡報。」

佛陀說：「眾生皆有佛性」。金剛般若波羅密多心經說：「舍利子，諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，這是說佛性「不一亦不異」。不一：不是在一區一處，也不是一點。不異：一樣、不變，沒有分別、沒有差別。在佛如此，在眾生亦如此，故稱「金剛」。

「是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色生香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。」這是說佛性是「無色、無相、清淨、光明、真空」。不明白佛性「空性」的人，以為「是什麼也沒有的空」，這是斷見。什麼也沒有的「死空」，有什麼「佛性」可講，還修什麼佛法，能成什麼佛呢。

善惡罪福的形成，是因為眾生為了自己的財色名食睡，起了各種慾望貪求，造作了各種善事白業，形成善業力而感應受福報。造作了各種惡事黑業，形成惡業力而感應受惡報。

佛性既然是中性的本質，「不一亦不異，清淨、光明、真空」，所以「善惡罪福」本來沒有，是眾生自己造做出來的，所以說「善惡本空」。老子曰：「禍福無門，唯人自召」啊！

為什麼「善惡如浮雲」？金剛經中，須菩提問佛：「世尊，云何菩薩不受福德？」佛答：「菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」又須菩提答佛：「如來所說法，皆不可取、不可說，非法非非法，所以者何？一切聖賢，皆以無為法，而有差別。」以上是說學佛修道，主要在「明心見性（悟道），自主生死（得道）」，不在「外相」。所以修諸善行，修禪修定是增進助力（修善修定，卻不執善、不執定），對佛性上來講，不增多，不減少，故說「善惡如浮雲，俱無起滅處」。

至於佛性的問題呢，若是師尊問我：「佛性是什麼？」我就向著師尊跪下來扣三個頭，感謝師尊的引導。若有人問我：「佛性在哪裡？」我就對他「笑一笑」。