由台灣「大燈文化」編輯、4月1日再版上市的「禪定的雲箋」一書，曾於西元1991年出版，本書作者蓮生活佛盧勝彥以令人讚歎的穩定步伐，持續不間斷地每日修行、寫作，他的著述中所顯示的記錄與軌跡，是精進與恆心的最好證明。

作者在近期著作中也曾提及，若有堅定信心、持續不斷修練的禪定修習者，要瞭解禪定修持的次第──

「初住」－心只有些許穩定，注意到心的漂浮，就可將心找回來；注意心念，又散失，又注意，又散失，如此反覆。

「續住」－反覆練習，注意心念，把散失的心拉回來能達七分鐘之久，便算續住。

「回住」－能夠注意心十四分鐘之久，穩定度增長，心偶然散失，但很快能找回。

「近住」－專注的目標不散失，覺照的力量已呈現完整。

「伏住」－已達高度的穩定，但恐落入昏沉，須有「內省的機警」。

「寂住」－產生了心的能量，但勿亢奮，要內省警覺，勿使亢奮。

「最寂住」－心的能量越來越強，穩定度也越來越高，無昏沉，也無亢奮，心很細很細，如線如針。

「專注」－行者的能力增強，用少少的努力，就能夠由「初住」一下子達到了「最寂住」。

「等住」－毫不費力的禪觀，可自由自在的任運。

其實，禪定的修習是從初禪入二禪，從二禪入三禪，從三禪入四禪，又從四禪退回三禪，由三禪退到二禪，由二禪退回初禪，再由初禪出了禪定，這是「燻」的修練，習之久久，便會清淨無垢，而禪定原來就是清淨法，我們密教修習禪定，即是修「身清淨」、「口清淨」、「意清淨」，一日一修，久久便清淨了，這是「燻」清淨，燻到完完全全的大清淨！

本書歷久彌新，為作者重要著作之一，在「禪定的雲箋」中，作者將修持禪定數十年的真實經驗以及心要口訣，一一寫了出來，有志修學禪定者，可以詳參此書，好好研讀，做為修行之印證與指引！