今天我們繼續第十八頁，「長者維摩詰。以如是等無量方便。饒益眾生。其以方便現身有疾。以其疾故。國王大臣。長者居士。婆羅門等。及諸王子。並餘官屬。無數千人。皆往問疾。」

維摩詰居士用種種方便法，去開啟眾生的慧命，利益眾生。有一天維摩詰居士生病了，祂用生病這種方便法，來度化城內的眾生。所以祂的病是因緣生病，也可以是祂想要度眾生，所以現出疾病的現象。

平常祂交友廣泛，祂一病，整個城裡的人，無人不知，無人不曉，可見人人都非常尊崇祂。祂一生病就驚動了各階層的人，有國王、大臣、地位尊貴的長者、在家的居士、宗教界高階層的人士、王子、百官、各階層的顯要、達官，數千人都絡繹不絕的來探問祂。

「其往者。維摩詰因以身疾。廣為說法。諸仁者。是身無常。無強無力無堅。速朽之法。不可信也。」為苦為惱。眾病所集。凡去造訪祂的人，祂就曉以疾病的大義，開導他們，為他們說法。

祂會告訴那些探病的人：你們這些仁人大士，這個身子是不中用的，一下子就壞了。祂借這個機會，用祂肉身的病，來示現無常、無強跟無力、無堅。身子動不動就壞掉，四大一不調，就是身內的地、水、火、風跟外面的地、水、火、風，一不能夠調和就沖破，這一沖破你無常的現象就出現了。

什麼現象？軟弱無力，敗壞之相。有些病是內在器官的病，有的病是外在的折斷、摧毀、腐朽，這些內臟四肢百骸的病，一再地顯出身體的不耐用，是一個會迅速腐敗壞掉之器。

藉著祂身體的痛苦，祂發牢騷，讓他們也有同感，每一個人也會跟祂講發生在他們身上的災難。所以這個身體是很不可靠的，無非都是一切疾病聚集的場所，好的時候好，不好的時候，很苦很煩惱很恐怖的。

「諸仁者。如此身。明智者所不怙。」你們這些大人啊！這個身體，凡是聰明有智慧的人，都知道它是不能依靠的。人家說，常生病的有時候命還長一點，從來不生病的，最怕病，有時一病就嗚乎哀哉！所以他說聰明有智慧的人，絕對不認為自己的身體永遠健康，永遠不會壞，這個身體是不可依靠的，不可信任的。

為什麼？「是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。」你說這麼大個身體，長得壯壯的，好好的，但是你不能永遠擁有它。它好像是由泡沫聚在一起而成的大泡泡，你要抓都抓不住，這湊起來的氣泡，雖然是婷婷玉立或玉樹臨風，但是這個泡泡，風一吹就倒了。

(未完待續)