敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。師母、主持上師蓮栽上師，還有各位上師、教授師、法師、講師、助教，各地來的堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家晚安。

《請大家好好想一想「空」與「不空」》

剛剛我們聽蓮徽法師，講的就是「空」與「不空」。以前她結婚是不空，現在出家是空。而蓮栽上師講的重點就是「教理」跟「實修」。我講一個過去講過的笑話。大家從這裡想一想什麼是「空」，什麼是「不空」。什麼是「教理」，什麼是實修。就是說有一個小姐她掛了一個項鍊，她是掛一個很漂亮很beautiful，飛機的項鍊。對面有一個年輕人，兩個眼睛一直瞪她的飛機，那麼這個小姐就問他，你是欣賞我這個飛機的項鍊呢？那個年輕人面孔就紅了，他說：其實老實告訴你，我是在欣賞飛機場。(眾笑)這個欣賞飛機，是空的。欣賞飛機場是不空。剛剛這個蓮徽法師講，她是很想保持這一段很圓滿的婚姻。這是不空的、是有情的。很好。這也沒什麼錯。但是他們現在是夫婦一起出家，一起出家就是要守出家戒。那這「不空」就轉成「空」。那麼我問大家是結婚對呢？還是出家對？請蓮徽法師回答。(蓮徽法師回答：結婚時候因為我一直很享受我的生活，所以我覺得對這個修行並不是很積極。可是我出了家之後，發現自己比較能夠收心，而且也比較能夠專心做這些法務啦！做些度眾生的工作。所以我覺得事實上出家也蠻好的。)好了，她講的意思就是兩個都好啦！事實上，在這世界上有人是執著「不空」，那麼也有人是執著「空」。這兩個都不對。你執著「空」是不對，執著「不空」也是不對。應該怎麼做呢？你要結婚又要出家，這也不對啊！這本身是很矛盾的。那怎麼辦？大家好好想一下。(眾笑。鼓掌)

像這個Simon回來了，她是西雅圖雷藏寺嫁出去的。那天才福證兩位，現在兩位都有了。恭喜她。(眾鼓掌)密教裡面有言，懷胎十月，在佛的眼睛裡面看，十個月就是十地菩薩，一出生頭光的，全身赤裸，就是比丘世尊。一出生的時候他就是一個比丘，頭上沒有毛，全身赤裸裸，他就是一個出家的比丘。但是在人生的過程當中，他由空又變成不空，由不空又變成空。執著不空的，最後也會變成空。所以佛教成為你認識未來的路。

沒有人能夠不經過時間的巨輪，這就是時輪。時輪是創造，接著經過一個過程，就變成破壞，然後就歸入空；然後再來輪迴，又是創造，又經過一個過程，又是破壞、毀滅，又變成另一個空。空跟不空是一種輪迴，就是時輪。時輪金剛就是依照空跟不空的原理。佛陀在南印度功德山對月賢國王講時輪金剛，講所有的根本偈，這樣子傳下來，完全在講「空」跟「不空」。所以「空」也不是對跟錯，「不空」也不是對跟錯。只是一個時輪，一個時間的輪轉。那麼你們自己去想。

《「教理」跟「實修」是佛法雙翼》

蓮栽上師講「教理」跟「實修」。我們可以很簡單地去理解什麼是教理。佛說了很多的教理，你如果只有教理，就好比你看了很多的食譜，教理就是食譜，你親自去做菜就是實修。好像人家說密教比較偏向實修。是的，我們是重視實修。但是需不需要教理呢？需要。因為如果你沒有教理來印證，你沒有辦法知道你目前到什麼境界，你實修出來的東西是什麼。你煮菜的火候到什麼狀況，必須要教理來教你，來印證你現在是到什麼境界，只有教理才能夠知道。

那麼在實修方面，你如果知道這些教理，而根本就不去修，那你讀教理沒有用，對你本身來講，你懂教理，但是你沒有做，根本就沒有用處，那個作用就不出來。所以我們實修是有一種作用出來的，教理是來印證實修的。所以蓮栽上師講教理跟實修，這兩個都很重要。等於佛法的兩個翅膀，如此一來你既懂得教理又懂得實修的話，二者互相配合，你就可以騰空，就可以飛翔。

蓮栽上師說十年前他在這邊做過一次開示，十年以後又回來開示一次，這是第二次。他為什麼會當上師呢？你知道原因嗎？只有師尊一個人知道，因為師尊講「密宗道次第廣論」，從頭講到尾，蓮栽上師從頭整理到尾，整理出一本很大的一個冊子。我看到了問：「這是誰整理的？」「是蓮栽。」我看了他整理的密宗道次第廣論，我知道這個人已經用了他的心，用心在密宗道次第廣論，他完全用了心，這個人是有資格當上師。(眾鼓掌)所以有實際地去做這個整理師尊講解的密宗道次第廣論，從頭整理到尾，把那個心放進去，我知道這個人也是實修的。所以我們做一個真正的上師，講實在話，你教理要清楚，你也要俱備實修的力量。二者合一，你就是一個真正的金剛上師。

當然，我們真佛宗的上師都是教理跟實修合一的，但是，師尊從他整理密宗道次第廣論當中，看出他的功力。所以他現在才負責「燃燈」雜誌的工作。以前他也負責這個台灣「真佛報」的編輯的工作，希望大家看到他的燃燈，就知道他的功力，而且希望大家支持燃燈雜誌。支持燃燈雜誌的弘法工作。以前支持的應該繼續地支持，還沒有支持的，也要支持。這一本雜誌不容易啊！他做了雜誌他就知道很辛苦，人員上面、資金上面，所有的人才方面，很多種人才都需要，希望大家能夠幫助宗派的燃燈雜誌。這個燃燈雜誌跟真佛報一樣，都是屬於整個宗派，所以助印燃燈雜誌也是一樣有大功德。希望燃燈雜誌能夠永永遠遠流傳下去。(眾鼓掌)

《應重視並真實地去修時輪金剛真實金剛橛法》

明天在彩虹山莊有一個護摩，就是「時輪金剛真實金剛橛」的護摩。也有時輪金剛真實金剛橛的灌頂。大家曉得時輪金剛是屬於密教裡面無上密部，可以講是無上密部的一個最無上的一個本尊就是時輪金剛。在西藏密宗裡面有喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、時輪金剛、密跡金剛，其中時輪金剛是四個教派，紅、黃、白、花，共同推崇的。我們修時輪金剛有教理，這個教理是什麼呢？這個教理就是叫你守戒。種種的儀規都是教理。那麼實修呢？就是我們修「時輪金剛念誦法」，修時輪金剛咒，還有修時輪金剛所有的眷屬的咒。另外這個，真實金剛橛法，這就是真正的實修。你今天到哪個地方去，到世界各國去，你聽過真實金剛橛法嗎？沒有人提到真實金剛橛法，就是在藏密講起來，也很少人傳。

所以今天這個法是很殊勝的。我講過要把這個以前在山莊做護摩的時候講的內容，跟在馬來西亞講的內容，全部要配合起來。以前的人得到這個法──時輪金剛真實金剛橛法，他一得到了，就帶著這個法，帶著所有的供具，帶著所有的供品，跑到深山巖洞裡面去，閉關實修，修到相應他才下山。所以今天我們得了這個法，不要去忽視它，不要去簡單地看它，我們真的去修，真實地去修。當你一修到相應，很簡單地，你突然之間會領悟到很多的東西，像空、不空，什麼是空？什麼是不空？為什麼觀世音菩薩會講色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。他在入最深的禪定的時候，為什麼會講這句話，所謂色就是不空，色不異空，色跟空沒有不同。空不異色，空跟色沒有什麼不同，色就是空，不空就是空，空就是不空，答案就出來了。

所以蓮徽法師的結婚就是沒有結婚，沒有結婚就是結婚。師尊講得莫名其妙，什麼結婚就是沒有結婚，沒有結婚就是結婚，怎麼回事？你要好好想一想，她現在結婚就是沒有結婚，沒有結婚就是結婚。蓮徽法師好好想一想。空就是不空嘛！不空就是空嘛！沒有不同啊！結婚跟不結婚沒有不同啊！不結婚跟結婚沒有什麼不同啊！這個就是空與不空。觀世音菩薩在心經裡面是講得很好，色不異空，空不異色，色跟空沒有什麼不同，空跟色沒有什麼不同，色即是空，不空就是空，空就是不空，空即是色。好好想一想，因為這裡面很奧妙的深意。如果你能夠懂了，你就開悟了，你不能夠懂這個，沒辦法去理解，沒辦法去解釋，那你根本離開悟很遠。

《師尊最近在寫第兩百本書「開悟一片片」》

我最近在寫一本書，第兩百本書，書名就是「開悟一片片」。開悟一片片，跟下雪一樣，下下來滿地白銀光燦燦，不是看到錢，這是講實在話。「喬家大院」那個影片的最後，主角賺的錢，賺很多很多，整個地下室擺滿了金銀珠寶，當他老的時候跟他的夫人兩個人下到地下室，看到滿地白銀，滿地黃金，他用手拿起一個元寶，白銀元寶，這有什麼用？人都一直抖，手也在抖，得了「帕金森症」，有什麼用呢？一腳踢開，小心喔！不能亂踢，踢了馬上就跛腳，太重了，他那賺的錢滿地下室都是，整個倉庫都是，這些沒有用的東西，抬了半天都抬不起來，他要踢浪費他的一生的那些錢，他的一生完全在掙錢上面，他一輩子就為了掙錢，現在滿坑滿谷都是錢，整個儲藏室都是錢。他的腳要踢也不容易啊，因為很重，一踢他的腳就受傷，說不定就骨質疏鬆，腳就斷了。老了，一輩子掙那個錢，賺了滿坑滿谷，有什麼用？他說這些對我來講有什麼用？他知道了「空」，以前是「不空」，是執著那些錢，最後他知道是「空」的。

所以大家要了解，在時間的巨輪裡面，你好好修這個時輪法，因為從這個毀滅當中，你會重生，而且你會懂得宇宙的真理。你會了時輪法，你會到香巴拉的佛國，你會到任何一個淨土去，你懂得時輪法，你會有很多的作用，一切的作用對於你來講都是吉祥，所有的災禍就會遠離你，你會有世間的成就，跟出世間的成就。(眾鼓掌)

所以我們追求美貌的，漂亮的，由不空會變成空。追求金錢的，一樣也會由不空變成空。你追求什麼的，都會由不空變成空，當你知道了「空」的道理以後，你在時輪法裡面創造你自己，你會成就。將來你成就了時輪法，你就能夠救渡真實的人間、世間，人間也會變成淨土。(眾鼓掌)今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。