（文接665期第5版）

「是身為空。離我我所。」所以這個身體確實是空的，不實的，你絕對不能依止它，不能寄望它。哪一天身子被撞一下，就倒在路上起不來，沒有了。這個身體有什麼用？所以有時去看災禍現場，會比較明瞭人是不堪一擊的。「離我」就是要離開「我」的這個理念。「我所」就是法，人法皆是空。人無、法無、人空、法空，你要有這個理念。

「是身無知。如草木瓦礫。」這個身體它本身根本是無知的，事實上是你的識在讓它感覺。我們的身體去掉了六識，是沒有感覺的，就像橡膠的假人一樣，像草像木頭，像瓦片，像石頭一樣沒有覺受。

「是身無作。風力所轉。」這個身體也沒有什麼作用，沒有作為的。它有動作是因為風力在轉它。這個風力就是我們講的呼吸、氣。你有身上的風力去轉動它，它才會動。像我們在運動，就是靠風力在轉。因為身體本身它是一個法，是無自性的。

「是身不淨。穢惡充滿。」這個身體外表漂漂亮亮的，但卻是不乾淨的、髒的、臭的。假如我們一天不洗澡，就挺臭的，這就是證明。早上不刷牙也是臭的，耳朵挖一挖也是臭的，眼屎也是髒的，全部拉出來的都是臭的，這表示身體裡頭是不乾淨的。

「是身為虛偽。雖假以澡浴衣食。必歸磨滅。」這個身體每天要洗澡，換衣服，要吃香的、新鮮的東西，它才會變得比較可愛一點，所以這個身體根本就是假的。這個身體借我們用，用了幾年，有一天它終歸是要報廢。就像一件用具一樣。

「是身為災。百一病惱。」身體實在是我們人的一個災難。整天都是生病、苦惱、百般作障。

「是身如邱井。為老所逼。」「邱」就是山丘，身體老了，就好像一座乾枯的山丘，像枯井一樣乾掉了。

「是身無定。為要當死。」身體是沒有永恆的，沒有定數的，一定要死的。

「是身如毒蛇。如怨賊。如空聚。陰界諸入所共合成。」這個身體好像是一條毒蛇；好像是來跟你作對的賊人、冤親，是要來找你麻煩的；好像空的聚合，是五陰的假合。

「諸仁者。此可患厭。當樂佛身。」諸仁人，這個身體實在是讓我們很厭惡，所以不要過份去眷戀它，不要迷戀這個身體。我們應該樂於追求真正的佛身，不要眷戀肉身。

「所以者何。佛身者。即法身也。」佛身就是法身。這個法身是智慧之身，而肉體這個軀殼，是四大因緣假合的幻軀。法身才是不生不滅的。

今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

（續完）