才看了此書的幾個篇章，已經拍案叫絕，幾乎要跳起來手舞足蹈，握緊拳頭，喊一句：「Yes！」

為什麼？

孔夫子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」常覺得自己最惶恐可憐的就是不知道自己不知道什麼。如果知道自己的不足，瞭解自己的無知，就有下手處，可尋訪大善知識問個清楚。在物資方面，不知自己的不足，很幸福，因為容易滿於現狀。在靈性方面、哲理方面，不知自己的不足，可慘了，很有可能沾沾自喜，自以為是，不思進取，就這樣庸庸碌碌過一輩子。

看到「清涼的書箋」的問與答，那感覺就是：宛如一個人往一個深潭拋了一塊石子，許久都沒有動靜，令人一顆心吊在半空，忐忑不安，良久良久，忽然，聽到了肯定的「撲通」一聲。盧大師充滿智慧的回答，就是那「撲通」一聲，讓我放下了心中的石頭──原來這裡有許多我應該問，卻不懂得問的問題，而且盧大師對答如流，手揮目送，真知灼見果然精彩萬分！

就拿《佛教不切實際》這篇文章來說吧，讀者問：「盧師尊把世俗生活看成是虛幻，完全不重視人生的價值，對嗎？」盧大師回答：「佛教並非否定人生的價值，只是『不執著』而已。佛教重視戒律，是重視社會的病態，提高人生道德。佛教重視因果，教人諸惡莫作，眾善奉行，是建立人生的真、善、美。佛教更積極的是，教人在短暫及暫時的人生之中，努力追尋真理，甚至立即開悟，明心見性，自主生死，要一世解脫。這是非常精進，努力的修行，這是非常積極的。」答案一針見血，痛快淋漓，真確而透徹，一句話就道出佛教的真髓。

對於佛教不求甚解、半明半滅的我，讀了一些佛教書刊，難免也常會錯意，「悟解」倒沒有，反而許多有「誤解」，有些問題，正好問出了心中的疑惑，盧大師的答案一矢中的，直截了當，他磊落凜然的針對問題回答，不躲閃、不逃避、不扯開話題，而且充滿了智慧，一句句引導讀者認知佛學的正念，令人一讀，心中有豁然開竅的感覺，真是痛快無比！

況且，身為佛教徒，偶而得面對「踢館式」不友善的疑問，自己似懂非懂，不免難以應對；或者有人以禪機相問，我等滿頭露水、汗流浹背，面無人色。譬如「禪定重要嗎？」這樣的問題，人家問，為什麼禪師會說禪定不能成佛呢？又，奇怪囉，禪定不能成佛，那幹嗎要禪定？我會立時被問倒，大概只能模稜兩可、支支吾吾、含糊以對。慚愧啊慚愧，原來自己很懈怠，不求甚解，還以「實修」為藉口，只管照著法子修，沒去瞭解其理何在。一旦看到盧大師的答案，才如醍醐灌頂，明白自己在修什麼！

「清涼的書箋」不慍不火，深入淺出，盧大師信手拈來，輕鬆瀟灑的解答了許多疑難雜症，尚非常幽默，一點都沒有說教式的死板。看了這本書，你會覺得，佛教原來是這樣積極，佛學原來這般活潑，佛學著作可以這樣清涼，而佛學大師，原來可以這麼cool！