有一位僧人問：

「具德的上師，有何十項功德？」

我答：

一、 長養定力，能夠心定氣閒。

二、 長養智慧，能夠智慧如海。

三、 長養調心，能夠道德高潔。

四、 成就比弟子們高。

五、 熱心幫助一切有情。

六、 佛法的經論，非常通曉。

七、 辯才無礙。

八、 以身作則。

九、 通過四禪。

十、 體悟空性。

我寫的這十條，每一條都是「具德的上師」所必須具備的。

我們真佛宗的上師，必須朝著這十條努力精進。

當一名金剛上師，如果欠缺了其中的一項、二項或是更多項，那只是一般上師而已，一般上師教出來的弟子，也是泛泛之輩了。

嚴格說起來，要具足這十項功德，有資格當上師的，其實在現今的世界，也不是很多、很多。

尤其最後一項：

「體悟空性。」

有一回。

我在台灣台中，與蓮極上師到「第一廣場」去買衣物。

我看到有兩件衣衫，其正中央寫了一個「空」字。

我說：

「這兩件衣衫真好，有二『空』字，穿在身上，去體悟空性。」

想不到老板娘卻冷冷地說：

「空不是穿在身上的。」

蓮極上師說：

「怎可如此說話？」

我笑了笑，說：

「這位老板娘果然非同小可，空確實不是穿在身上的。」

我問老板娘：

「空應該在什麼處？」

老板娘不答。

我和蓮極上師追著問，老板娘始終不答。我最後也把「空」的衣衫二件，全買了下來，後來我發現，這賣衣服的攤子，也設立了一個小壇城，老板娘是一位佛教徒。

「空」是最崇高的，假如你尋求「空」的體悟，很多人都會在這個「空」字下發生困難，現在我們所說的「空」──

不是現實世界的「空」。

不是文字的「空」。

不是意念的「空」。

不是「有」相對的「空」。

不是「戲論」的「空」。

不是否定的「空」。

不是培養的「空」。

我今天在這裡問一問聖弟子，考一考聖弟子，如果我問的是你，「空應該在什麼處？」聖弟子如何答我？