「大輪金剛」之所以有名，是因為密教有一個非常方便殊勝的「大輪金剛陀羅尼」修法。

一般來說，密教修行無論修什麼法或誦咒、結印，都必須入灌頂壇，從上師處，領受該法的灌頂。如此，修法才容易成就，做法才有大效驗，這就是密教特別強調的「傳承加持力」。

密法中，有一「密」字，表示一切唸誦法，儀軌要詳明，而且次第不能亂，這樣教起要花很常久的時間，一般人如果不是大根器大智慧，是無法修持密法的。這也就是修學密法要皈依灌頂，要上師傳授的原因了。

可是，如果有人住的地方「沒有上師、又地處偏遠、甚至語言不通、文字不通」，釋迦牟尼佛為了慈悲類似這樣想學密法，又不得其門而入的眾生，特別教授一個密法，這個密法就是「金剛輪大菩薩法」。

聖尊蓮生活佛曾在第五十一本文集「無上密與大手印」中，公開傳示此大秘密成就法。先恭錄修法儀軌如下：

恭奉釋迦牟尼之法相。

佛前頂禮。

獻一切珍貴的供養。

手結「金剛輪大菩薩」手印：「二手內相交叉，二食指伸直，二中指纏住二食指之初節。二大指也伸直當胸前。」

手結印時，觀想釋迦牟尼佛，持瓶來灌頂，一一分明。

口誦「金剛輪大菩薩」真言：「南無悉地哩野。地尾迦南。薩縛怛他。跢南闍。尾囉你尾囉你。摩訶作羯囉。縛日哩。娑跢娑跢。娑囉帝娑囉帝。怛囉以怛囉。尼馱麼你。三畔惹你。怛囉麼底，悉馱儗哩怛覽。娑婆賀。」

此咒共持二十一遍。靜坐時，觀想自己入釋迦牟尼佛的心中，達成「我入」即可。

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蓮生活佛說，此法一經施用，其他一切密法就會變得力成就了，可以入一切曼荼羅，一切密法皆得成就。所以在沒有上師的地方，在語言不通的地方，無法施灌頂法的地方，邊遠不便的地方，這個法是「大秘密成就法」，此法是釋迦牟尼佛最密傳的方便法了。

《大輪金剛陀羅尼經》亦云：「誦此陀羅尼三七遍。即當入一切曼茶羅(此云壇也)所作皆成。誦咒有身印等種種印法。若作手印誦諸咒法。易得成驗。若未曾入灌頂壇者。不得輒作一切手印。若人誦此陀羅尼者。即同入壇。作印行用。不成盜法也。」

蓮生活佛提到的「金剛輪大菩薩」即是「胎藏界曼荼羅•金剛手院」內之「大輪金剛菩薩」(Maha-cakra-vajra)。《曼荼羅圖典》中提到「大輪金剛菩薩」與「持金剛利菩薩」(Vajra-gra-dhara)、「金剛輪持菩薩」(Cara-Vajra-dhara)三位菩薩是同體異名，同時「大輪金剛菩薩」也和「虛空藏院」內之「曼荼羅菩薩」(Maha-cakra)有密不可分的關係，因為「曼荼羅菩薩」的密號正是「大輪金剛」。

這裡的「輪」(Cakra)並不是指一般交通工具的車輪子，另有多種義涵在裡面：

1. 象徵「日輪」，大日的光芒照耀，能清淨行者的身心。

2. 象徵「武器」，鋒利的邊緣，可以摧破一切怨敵。

3. 象徵「法輪」，增長行者的智慧，消除行者的業障。

4. 象徵「曼荼羅」，成就一切曼荼羅，來為行者灌頂。

「曼荼羅菩薩」的梵文「Maha-cakra」直譯應為「大輪」，但因祂的誓願正是「成就一切曼荼羅」，所以採取意譯，就變成「曼荼羅菩薩」了。

（未完待續）