今天我們要講完「維摩詰所說經」的第二品「方便品」。我們講經，是慢慢地研究，慢慢地品味，這樣大家能夠領悟得比較深。

現代人有個毛病，做什麼事都希望快點看到結果。但是修行的事是急不來的，太急了你會失去定力，太急了會失去你的耐心，就不肯深入去鑽研，而只是浮在表面。

學佛是要日積月累慢慢地修，慢慢地薰，慢慢地學習，是急不來的。所謂差之毫厘，失之千里。稍微有一點點的分別，就會進入歧途的。修行還是要求本，求本就是要求正見。有正見你才有辦法修出佛的法身。沒有正知見，正確的見解跟智慧，你修出來會是魔身。

佛陀說，人的身體是五陰的假合，一切都是和合而成的假象。所以學佛者，如果你對自己的身體，跟你所處的環境，不能產生厭倦感，你就沒有辦法進一步地出離。你的心沒有辦法出離，你就不能斷除五陰的作祟，就永遠受它的迷惑，永遠留在輪迴當中。所以經書裡常講，某某大善知識，多生多世學佛求道，但是都沒有成果。到了某一世，因緣成熟，他忽然對這個處境產生很深的厭倦，才證果。所以覺悟不夠強烈的時候，絕對產生不了出離的決心。

如果你能夠在這一世，對世俗生活忽然產生厭倦感。像我們這些光頭的一樣，我自己就是有這個厭倦感，所以才會出家。厭倦到什麼地步？一定要厭倦到你對本來很感興趣、很熱衷的東西，譬如賺錢、追逐名利，想要達成某個願望等，有一天這些東西忽然對你產生不了一點誘惑力的時候，這樣才有辦法放下一切。

我記得以前我是很愛做事業，而且很愛賺大錢。但是很奇怪，皈依後，我全心投入義務做真佛報，也不知道做幾了年。大概投入這個報紙四年以後，因為太投入了，居然什麼生意都不想做了。人家要拿錢來給我賺，我都氣得要死，說：「我沒有空。我沒有空。」他逼問說︰「這一個生意做起來都好幾萬，為什麼你不要？」我說：「我沒有空，我要出報紙，我沒空。」他說︰「我房子都幫你看好了，合約也幫你寫好了，你只要幫我們送就行了，送去給人家簽字。」我就說不要，真可以不要錢到這個地步。

(未完待續)