(文接674期第3版)

問：師尊好，首先請師尊原諒，請金母原諒。師尊傳金母七大法，第一個法是治癌法，我自己灌了，然後就帶我姐姐的相片給師尊也灌頂，我以為她是可以修治癌法。因為我姐姐四年前得癌症，現在復發，所以我就請了碟子給我姐姐修練。但是我不知道她可不可以修這個治癌法。所以請師尊原諒，因為我已經教了她，而她沒有受師尊的灌頂，她現在練了以後感覺好像很好，剛剛又進了醫院化療，所以我不知道她可不可以修練。

師答：你有那樣子的善心，佛菩薩祂就會保祐你，這是你自己本身的慈悲心，既然你發了慈悲心，再怎麼樣子講起來也都是對的，佛菩薩都會知道，那就可以了。

問：謝謝師尊。還有她兒子看了以後覺得很好，就跟同學說，因為他媽媽學那個治癌法。她人在大陸廣州。所以她不能來接受親灌，所以我帶她的相片給師尊灌頂。然後她孩子看到媽媽練了，看到師尊的相，他就在床上就偷看。我說這個不能看，後來他知道媽媽練了以後，他就問媽媽拿碟子去看，看了以後覺得是好，就去跟同學說練這個好。我怕她兒子練了會有問題，所以想請師尊原諒他。

師答：你有帶他的照片來嗎？那等一下給你加持照片就好了。（謝謝師尊。阿彌陀佛。）

再問三個問題，好不好？

問：我的問題就是治腫瘤的。師尊說要觀想蜜蜂飛走，這個法我有開始修，因為三年半前我有得過胃癌，但是我把它割掉以後，還是繼續修這個法。但是因為修了法以後，我從新聞上知道很多蜜蜂突然間沒有原因都失蹤，我想說是不是跟這個法有關係。而且他是說這個蜜蜂這樣子很嚴重，整個世界會有生態問題出來，所以我的問題是說把蜜蜂觀想飛走以後，飛到養蜂場這樣可不可以？

師答：你的想法非常的好，很有環保的意識在裡面，我聽了都很感動，你可以觀想蜜蜂飛到養蜂場，沒有問題的，你能夠觀想就這樣子觀想好了。

問：還有一個，因為我最近牙齒腫脹跟濾過性病毒皰疹，因為我剛好得這個時是聖誕節過年長假，醫生都休息，所以我也是用這個法觀想，結果我的牙齒腫脹兩天就好了，皰疹就變成很輕微，假如我這病症都消失了以後，是不是要繼續觀想或是可以不用再做這個？

師答：如果所有的病症全部消除了，你想要再觀想，這是有病治病，無病防身。（謝謝師尊）都有益處。我告訴大家，我每一天我都做這樣子的觀想，不管你有沒有，我就是說本來要長的，我們還沒有發覺的，等到發覺才來觀想，有的時候還是太遲了一點。我想不如根本就在還沒有發覺的時候，我就每天觀想，讓他長不出來，那不是更好。（謝謝師尊。因為我的胃割掉三分之二，我不可能這麼胖的，我修這個法之後，這是一個奇蹟，給各位做一個見證。）

問：剛才迴向時把苦轉為樂，我的問題是怎麼轉換？比如說病苦。另外一個問題是剛才有提到說怎麼樣把不好的念頭化為空？謝謝師尊。

師答：你本身有病苦嗎？（有。）我告訴你，你有病苦的話，你要觀想你的病苦完全消除掉，你變成一個很健康的人，你現在幾歲？（37。）37很年輕啦！那你最強壯的時候是什麼時候？（大概應該是十七、八歲的時候。）十七、八歲最強壯，那你就觀想你十七、八歲那個形象，每一次你在做觀想的時候，觀想你十七、八歲的那一種形象出來，然後祈求你的本尊加持你變成十七、八歲這樣子的，那個病苦自然漸漸地化掉，那叫做自己治療自己的方法。

因為每一個人的身上都有存在的能力，他可以治療自己身體的病。所謂療法，需要醫生或別人給你幫忙，但是你自己也可以自己幫忙自己，這個叫自己治療自己的方法。你經常觀想你最健康的形體出來，然後完全沒有病，常常做這樣子的觀想，祈求本尊給你加持，會產生這一種力量的，使你身體的病痛化苦為樂。

問：謝謝師尊。那第二個問題是怎樣把不好的念頭化為空。

師答：把不好的念頭化為空，因為你只要念頭裡面想到不好的，你馬上可以唸兩個咒字：「吽。呸。」就把念頭斷掉，每一次你有不好的念頭產生的時候，你就：「吽。呸。」這個「吽」本來就是整個二十天的咒字，整個二十天裡面你唸一個咒字「吽」，就等於唸二十天的咒，就是代表清淨。清淨，除去一切不好的念頭就叫「呸」。你一有不好的念頭出來，你就「吽。呸。」但是你不要吐痰，你在別人面前「吽。呸。」就吐痰，人家以為你對他好像不好這樣子，反正你唸「吽。呸。」的時候，在無人的時候「吽。呸。」或閉著嘴巴唸「吽。呸。」在腦海裡面想「吽。呸。」就把不好的念頭斷掉，變成清淨的。「吽」就是清淨的，「呸」就是斷掉所有不好的念頭。

問：我有些不好的念頭跟我的病有關嗎？會不會是這些念頭造成我的病呢？

師答：也有可能，因為很多病是自己的念頭帶來的，有很多的病是自己的念頭所想出來的，包括所有心理上的障礙，扭曲的心，心被扭曲掉了，不好的念頭，那麼自己本身把所有不好的全部都歸到自己身上，會得到憂鬱，會有壓力，把不好的念頭通通加在自己身上，你就變成一種壓力，自然就會得到憂鬱症，所以很多病是自己想來的，乾脆把它想成沒有，祈求本尊加持強壯。（謝謝師尊。）好，阿彌陀佛。

問：請問師尊，怎樣用拙火去領悟空性？怎麼樣可以真正去實行空性的理論？

師答：按照密教的修行，那是屬於二灌的法，二灌的法有一個是屬於無漏法，你要昇起拙火，一定要先修無漏，因為你有漏的話，明點有漏，你的氣絕對不足，氣如果不足，它沒有辦法產生動力，使你的拙火昇起來。那麼拙火要昇起來，拙火法它本身是一種暖法，因為它本身的拙火產生的時候，是用風箱的原理，蒸汽機風箱的原理，把氣推進去，再抽出來，再推進去，再抽出來，使整個輪子轉動，這是風箱的原理。那麼火本來只有一點點，產生出來就變成拙火。因為有了拙火，它才能夠使你的中脈變成光明，因為有了這種光明的拙火，才能夠產生很適宜的禪定，很好的禪定。

如果很好的禪定產生在你的身體裡面，這個叫做拙火定，拙火定是非常平衡的，整個人跟宇宙之間產生一種很平衡的狀態，這一種狀態叫做拙火定，就是很溫暖、很適宜的一種禪定。只有從這個禪定裡面，光明的禪定裡面，你才能夠了解到宇宙的真理，了解到這個宇宙的真相。你了解到宇宙的真相，你就明白了心，看見了真正的佛性。因為從拙火定裡面，全身暖相，很適合宜，整個天地宇宙跟你自己合一的這種現象，顯現了原來你本來的佛性，你的佛性產生在心際的蓮花上面，那麼藍色的光會出來。藍色的光顯現出來的話，這種光你就看到佛性。當你看到佛性的時候，你會了解空性是什麼。

當然我現在不能跟你講什麼叫做空性，因為你也沒有辦法去了解，師尊老是講到空性，那麼空性我用什麼去代表呢？怎樣去了解什麼叫做空性呢？

問：日常生活中怎麼樣可以去實行？

師答：當你如果是了解了空性以後，你把空性應用在日常生活之中，行、住、坐、臥、睡，食、衣、住、行都可以用到空性上面。這個時候你整個人生觀跟你的完全通通都是改變的，你的智慧跟一般人的智慧是不一樣的，所以要完全講這個空性，好像眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法，無眼界，無意識界，無無明，無無明盡，這些心經裡面的東西就是講空性的，般若波羅蜜多心經就是講空性的，你能夠從般若波羅蜜多心經裡面，得到了你確實認知了空性以後，你應用在你的生活當中，這個就是如來的智慧。所以這必須要由你慢慢去體會般若，你體會了般若以後，密教是用身體力行，用拙火在禪定中去體會空性。有些人用他的智慧看般若波羅蜜多心經，看大般若經，看金剛經去體會空性，希望你有一天體會了空性。

（續完）