(文接674期第4版)

師母跟著師尊，很能幹。師尊早期問事很忙，就師母一個人幫忙，做到她脊椎骨都直不起來，做到她胃都壞了，她還是這樣做，眾生越度越多。到美國來，生活過得很清苦，還是在度眾生，還是在轉法輪，做個不停。我們的苦，比起師尊、師母的苦，根本微不足道。

所以這整個宗派，就是師母幫助師尊把它撐起來，每天從早到晚，都要接世界各地打來的電話，電話講個不停，一直要講到圓滿。尤其出外弘法的時候更辛苦，千萬人要找師尊，都是她在接，每一個人都找她談，她可以講到沒有聲音，晚上都是睡幾個鐘頭而已，長期這樣做，這是什麼？弘法的精神，慈悲喜捨的精神。以前師尊在香港紅墈體育館做幾萬人的大法會，顯神通，要度眾生，結果在法會前三天三夜沒有睡覺，沒有吃東西，整個晚上在禪定中，祂都在被開腸剖肚，祂在替代眾生的業障，眾生病才會好。所以佛的功德是這樣成就的。

有功德你就福大命大。你的心發出來，佛菩薩就幫你，做事就不難。就怕你這個心發不出來。只要你這個心一發出來，龍天護法一定加持你。經典講，不發心不能成佛。所以我們今天鼓勵大家，要鼓勵信眾來學佛，也要發心做一點事情幫幫佛堂。要不然你這世福德資糧不夠，下一世再來的時候，你還是很困苦，不僅法財沒有，世間財也沒有。

維摩詰居士說，法身從什麼地方生？從「布施。持戒。忍辱。柔和。勤行。精進。禪定。解脫。三昧。多聞。智慧。諸波羅蜜生。」祂這是講波羅蜜。就是布施之外，你還要守戒、忍辱、柔和；你要把自己調柔，不能貪、瞋、癡太重；你還要精進、禪定，懂得解脫三昧；你要多聽聞佛法，讓你智慧能夠產生。所以還是要從種種的波羅蜜去產生，成就法身的資糧。

所以你這世修得多做得多，成熟的期限就早一點到來，這個果位就早點到。你這世修得少做得少，那你成佛的時限就長，就是這個道理。

還有，法身「從方便生。從六通生。從三明生。從三十七道品生。從止觀生。從十力。四無畏。十八不共法生。從斷一切不善法。集一切善法生。」當你要成就法身的時候，你必然有神通。有神通，會有方便。方便就是你能任運方便度眾生。會產生六通，眼通、耳通、心通、神足通、宿命通，最大的就是漏盡通，漏盡煩惱的能力。三明的意思是說，你知道一切因緣，你知道十方法界，知道過去、現在、未來三際，一切通明。

還有法身是從三十七道品薰習出來的。從止觀生，就是你用止念及觀念的方法。我們一般人是看，但是到觀的時候，是用深的意識，去探察到更微妙的內涵，這個才叫做觀。所以維摩詰說，你要成佛法身，一定要修「止、觀」，能夠斷，能夠觀察，這就產生智慧出來。

成了佛一定有十力的，佛的十大神通力，還有四無畏，佛的十八不共法，都具足，所以佛是神通廣大，而且智慧如海，法力無邊。

（未完待續）