敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。主持上師蓮嶝上師、師母、各位上師、教授師，法師，各位同門，還有網路上的同門，大家好。今天上法座的時候，蓮緒法師交給我幾個問題，是有關煙供的問題，他的意思就是希望我能夠在這裡跟大家回答一些煙供的問題。

第一個問題：「請問師尊，供佛及供養冤親債主，是否可以共同使用同一個煙供爐？」就是供佛用這一個，供冤親債主也是用同一個，答案是可以的。因為煙供爐佛菩薩不會吃掉，冤親債主也不會把煙供爐吃掉，所以可以共同使用一個煙供爐。

第二個問題：「修完煙供以後，所召請或觀想的冤親債主，是否會自動遣散？如果不會，反而變成纏身靈，或者不離開的話，怎麼辦？」這個問題就嚴重。其實修煙供在陽台是供冤親債主，你平時沒有修煙供，冤親債主本身就在的；你不要以為你修了煙供祂才來，不修祂不來。事實上你修煙供就已經給祂歡喜，認為你已經在供養祂了，你已經知道祂的存在，你供養祂，祂會歡喜，下次你再做煙供，祂也會產生歡喜心，這種歡喜是無止盡。

所以你修煙供不管祂有沒有走，或者是在；祂不會變成纏身靈，不會再害你，因為你對祂好，而且供養祂食、衣、住、行，不管祂離開不離開；如果祂不離開，祂一定反而會幫助你，就是把逆緣變成順緣。所以煙供只有好處沒有壞處，祂不會變成纏身靈或者是不離開，其實祂不離開也會變成順緣，祂反而會幫助你。這個不用去想祂有沒有離開。這個就是剛剛蓮嶝上師講的「安心」，不要去想祂到底有沒有來，有沒有離開，你想半天反而變成煩惱。你不要去想它，總之你做煙供就是。

第三個問題：「修煙供是否有什麼特別要注意的事情？例如，師尊說修時輪金剛真實金剛橛法的人，不能犯戒及不能跟犯戒的人在一起。」其實，我們修密法的人，或者你是一個修行人，不管你修什麼法，真實金剛橛法也好，修任何一個法也好，修煙供，當然自己本身不能犯戒，及不能跟犯戒的人在一起。這個是必然的，不管你修什麼。

第四個問題：「對於修煙供法供養冤親債主是否要另外準備供品外圍，是否要入三摩地？」煙供法本身是沒有入三摩地的，在法本裡面是沒有，如果你們想要入四臂觀音的三摩地，可以的。也就是說你們本身在修法當中，因為你已經觀想自己變成四臂觀音，也唸了咒，也想入定一下，入四臂觀音的三摩地，是可以的。入完定以後起來你再持咒供養，這樣子是可以的。

「要不要準備其他的供品？」好像外面都在準備其他的供品或者是怎麼樣的。因為煙供本身就是供品，已經有變化了，第一個給它變廣大，第二個給它變清淨，第三個給它變妙供；「嗡。阿。吽。」「吽」就是「妙供」，「嗡」是「廣大」，「阿」就是清淨。你已經有了這些，你要準備「供品外圍」？我不知道你的意思是什麼。你如果是說想要準備一些自己要吃的，或者是甜點啊，供完你自己吃，那個應該也是無所謂啦。你不準備一些其他的供品也可以。

第五個問題：「煙是否要從頭燃到尾，從前行至結束，煙斷了怎麼辦？會不吉利嗎？」不要想太多，不要想說啊怎麼煙斷了。總之，做煙供最重要的就是讓煙燃起來。如果你看到它不燃了，就再丟一些香枝下去；或者因為你供養的東西有潮濕，或是供養的東西本身不能燃，你就多放一些燃的東西讓它一起燃，香末是最好的，它比較容易燃。你在修行，從前行到結束，煙沒有了也不要緊，就算是煙全部燒光了也不要緊，總之你把它修完法就是了，不要去想太多。

第六個問題：「如果煙斷了，中途再點燃是否有缺失？是否要重新開始修？若有缺失，該如何能彌補缺失？」叫你不要煩惱了，你就煩惱特別多！「彌補缺失」，在最後你不是唸了百字明咒嗎？所有的缺失全部在百字明咒裡面給它解除掉了；如果你在修法當中有哪一點漏了或者有所缺失，百字明咒就是補那個缺失的。你不用煩惱什麼。你在修法當中，突然間打了一個噴嚏，你就認為有一些污穢，或者修法當中有人打電話來，有一些干擾啊，通通不要管它。百字明咒就是補這些缺失的。

第七個問題：「師尊指定供冤親債主要在窗旁或陽台，請問是否可以在任何空曠的地方做？煙供冤親債主是否跟真佛米供法一般有界限的？要做好結界等，以防護自身，請問是否需要做什麼特別的結界？」煙供你做結界的話，我們做披甲護身。披甲護身就是做你身體的結界，披甲護身就是結界。那麼要在你的陽台灑淨或者在空曠的地方灑淨都是可以的。「可以在任何空曠的地方做嗎？」是可以的，但是你在煙供的周圍稍微灑淨一下。真佛米供法一般是有界限的，煙供當然也是有界限的；你做灑淨，做披甲護身，就是在做結界。

第八個問題：「觀想變化的力量若不足，觀想不清楚或精神不集中，是否會觸怒冤親債主，該如何化解？」這個就是百字明咒的好處。唸百字明咒就是補你的缺失；你觀想不清楚，精神不能集中，這個就是你的缺失，你力量不足也是你的缺失。「會不會觸怒你的冤親債主？」不會啦，因為你唸了百字明咒。百字明咒很有用的，百字明咒就是補你所有的缺點，把它變成圓滿。這個都不用煩惱啊！

第九個問題：「修煙供以前，是否要做功課？比如持四臂觀音的心咒幾十萬遍。供主尊四臂觀音的煙供是否要先修，再修供養冤親債主的煙供？是否要先供養護法以祈求守護修持煙供者？是的話，該用什麼方法供養護法？」這個問題實在是……。修煙供就是修煙供！並沒有要叫你特別做什麼功課啊，對不對。你還要唸四臂觀音的心咒幾十萬遍，那你什麼時候修煙供啊？（師尊笑。眾笑）「供主尊四臂觀音的煙供是否要先修？」這個不用煩惱嘛，也不一定要先修嘛。你修煙供就是已經變化成四臂觀音，就等於在修四臂觀音法了；已經修了四臂觀音法變成四臂觀音以後再修煙供，是以四臂觀音的力量，把煙供養給冤親債主。所以不必要再供主尊四臂觀音的煙供，也不用再供養冤親債主的煙供，這個是同樣的修法。「是否要先供養護法？」那是你自己的事情，你是不是要先供養護法還是後供養護法，或者是前天供明天供養護法，今天修煙供啊，或者是昨天供養護法，今天修煙供，那是你家的事啦！（眾笑）「該用什麼方法供養護法？」這你還問我用什麼方法，你難道不會供養護法嗎？

這裡有一個要點：我們修法裡面如果碰到了不好的事情，好像在修法當中做了惡夢，那表示有很多的障礙；那麼，你要再受灌頂！我已經講過了，灌頂第一個最重要，當你修了這個法產生了障礙，你必需要再受灌頂。你修這個法，有了障礙，你必需要做薈供、做火供。做薈供、做火供都是很好的解除這些障礙的方法。你修這個法有了障礙，你必需要用沐浴法，用白色的花，唸咒，灑在沐浴水，然後你去沐浴，表示你自己清淨。這三個方法已經在時輪金剛真實金剛橛法之中跟大家談過。這三個方法都可以做。不管你修什麼法，你知道有障礙，你就要再受灌頂，或者你做火供，或者你沐浴。這九點都已經幫你講完了。（眾鼓掌）

談了半天，蓮嶝上師講得很對，因為單單講一個煙供，它就衍生出很多的問題，心都不安。本來是很簡單的事。不知道煙供的儀軌寫好了沒有？是蓮旺上師負責，但是他現在還沒有寫好是不是？（答：「出外弘法還沒有回來。」）如果是我寫這個儀軌，我一個小時就給它寫好了。現在法會已經經過一個禮拜了，到現在還沒有寫好。我一個小時不能寫好，我一個晚上絕對把它寫好。這個儀軌應該很簡單的，前面七支，然後變化本尊，再來做煙供，再來迴向，就是這樣子嘛。經過一個禮拜了還沒有寫好，這是不對的。因為很多事情要很快。今天講了，要把儀軌寫給人家，那麼你在今天晚上你就要做好，明天馬上就交。老師交代功課明天要交的作業，今天晚上我們就應該要寫好的，已經經過一個禮拜了，不能太慢啦！煙供法講完了，結果一年以後儀軌才出來。（眾笑）

當然啦，西雅圖雷藏寺有一本二十週年的紀念冊。他們收集的資料很多，要把過去開始一直到二十年來全部的資料收集，然後再出版。今年已經幾年了？二十四年！二十週年的紀念冊啊，已經經過四年了，它還沒有出版。你們慢慢等吧！到了西雅圖雷藏寺六十週年慶的時候，他會出版二十週年的紀念冊。這個就是令我不太安心的地方。（師尊笑。眾笑）太過份啦，有沒有過份，你說？西雅圖二十週年的紀念冊，到了二十四了，經過四年了還沒有出版？這個比那個……，不能比，沒法比。我不知道能夠活多久，我也不知道能不能看到那本紀念冊。（師尊笑。眾笑）再過四年，我就六十八了，我能夠到六十八嗎？（眾答「可以！」眾鼓掌）

《行者修持到安心 就是幸福》

今天晚上我們聽蓮喜法師講，他講了「喜」，歡喜，就是他很喜歡到這裡來，我們祝福蓮喜法師，永遠的歡喜。（眾鼓掌）也很巧，今天剛好是蓮嶝上師主持同修；我記得我跟蓮嶝上師有一次在香港作愛染明王的法會，也剛好是蓮嶝；明天我要做愛染明王的火供，這很巧，剛好是蓮嶝上師。他今天講「安心」，其實「安心」是很重要的，你能夠「安心」的話你就「明心」，你就明白，你明心了。他今天晚上講得很好，所以我覺得蓮嶝上師真的是最幸福的男人。（眾鼓掌）如果蓮嶝上師能夠真正的在你的這一生當中已經修持到安心的境界，沒有人比你更幸福，你真的是最幸福的男人。

他講了很多人的煩惱，人的憂慮，人本生為什麼會不安。遇到了環境，你不安；遇到了災難，你不安；遇到了病，你不安；遇到了逆緣，你不安；遇到了困難，你不安；遇到了很多的挫折，你不安；遇到了是非，你不安；遇到了譭謗，你不安。如何安心呢？蓮嶝上師今天晚上已經都講得非常的清楚，如果他能夠再這樣子做，每一個人都照他這樣子做，大家就可以很安心的。只要去實施，在於做，而不在於講。

為什麼能夠安心呢？我再補充一點，王安石寫的那一首「夢詩」我再唸一遍給大家聽。「知世如夢無所求」知道這世間像夢一樣，所以你在這世間並不求什麼，因為世間就像做夢一樣，既然是做夢，你在夢中還求什麼，當然就無所求了；「無所求心普空寂」這時候的心是完全是空的，是寂靜的，這個就叫做無所求心，只是還是在作夢中，你就隨著夢境，自然而然的走吧；「還似夢中隨夢境」好像在做夢，又在夢境之中，你就自然而然隨著夢境走；然後去成就「成就河沙夢功德」去成就河沙很多夢的功德，這就是「夢詩」。知道這世間好像在做夢一樣，你就不會再求什麼了。你既然知道這世間就像在做夢一樣，那你還煩惱什麼呢！因為總有一天，你會夢醒過來，才知道，哦，我活的那些年，從小到老，都是在做夢一樣！那你不會醒來以後覺得說，哦，原來人生就像夢一樣，認知了這個夢你才會安心哪。

我再講清楚一點，日良請你站起來，還有月琴，兩位律師，他們稱他們叫日月神教教主，一個叫日良一個叫月琴，哇，很配的。日良跟月琴那天在問神桌時就問，不要講太清楚哦，人家的攻擊還會繼續嗎？會多久呢？結果我媽媽出來講說，會，會很久，而且攻擊的情況會怎麼樣，祂是講中等。一定是中等的嘛，因為再怎麼樣打戰也會累，他也還要休息嘛，他再怎麼樣譭謗你，嘴巴講也會累嘛，登報也會登得很累嘛，就算是網路也會累嘛，就算是像在電視譭謗你，也會累嘛！總有一天會，會過去的，會過去。

所以我就跟他講，你不會煩惱這個事情，你把它當作做夢就好了。好像人家在譭謗你、打擊你，做夢嘛，沒什麼。如果我們生病了，這倒是比譭謗還嚴重一點，我如果生病了，我管他什麼譭謗不譭謗，那時候我躺在床上我只求病趕快好，其他的我都不管，對不對？

(未完待續)