某次，在弘法中，有道場的法師向我提起：「負責買供品的理事，常買一些不需要的供品。」

「壇城供品，常常擺放太多水果，爛了也沒人吃。買糖果、餅乾太多，供完了要送老人院、義工同門，也是沒人要。」

「我希望負責買供品的理事，多買一些『日常用品』來上供，可是理事卻不置可否……」

我覺得這位法師的看法，有他的道理。

我們對於「道場的法財」運用，應該非常「謹慎」。尤其，道場的籌款不易，每一分一毫，都是同門辛苦的血汗錢，使用不當，真的很可惜。

我知道有些道場，為了讓同門能增加福報功德，也歡迎大家在平常，甚至法會期間，贊助供品。於是，有人供了幾箱礦泉水，供完後，分與參加法會大眾誦經後解渴，或請主壇上師加持後，同門帶回這些「大悲水」。有的同門供便當、菜餚，於法會後，大家還可聚餐，分享修法心得。

當然也可以供日常用品，像廚房常用的沙拉油、醬油、鹽、雞蛋；甚至衛浴用的香皂、沐浴乳、毛巾、牙膏、牙刷（可給臨時掛單的法師或同門用後帶回去）。只要是清淨心上供，都是很好的供品。

若是供的水果太多，可打果汁，招待前來幫忙的義工同門，或教同門將水果帶回，烹調好吃的營養餐。

因此，佛法並非一成不變，而是要懂得「調節」、「活用」。地藏經提到：「若遇非理毀用者，所求闕絕報。」也就是一切尚可用的物資，絕對不可以浪費，甚至毀壞；否則，以後不但無法「所求如願」，而且自己福報還會「枯絕」！

所以，連「供品」上供的問題，看似簡單，其實仍需要有智慧，更何況其它法務！