筆者近來弘法，常問參加法會的善信兩個問題。第一個問題：「是否每日一修四加行或上師相應法？」全場同門約三分之一的人舉手！

第二個問題：「是否每日誦經或持咒？」全場約二分之一的同門舉手。　　我將此兩個問題，問了約十個道場的同門，有九成的道場均如此回答。

我個人自覺，自己是一位非常喜歡修法的人，尤其最近，即使每天要主持法會，也要想盡辦法每日修四壇煙供迴向。我們在修法之中，更可得到傳承、本尊、護法灌頂的力量，協助我們種種法務事業，自度亦度他！

我在想：「同門既然都已經皈依了，為什麼不喜歡修法？甚至連最起碼的一經一咒皆沒空修持？難道那顆心真的連片刻的靜心持誦都很困難？還是認為修了也沒感應，不如放棄？！」

記得師尊文集「見神見鬼記」之「最後的一刻」，文章中曾提到一位臨終彌留的真佛弟子，如何一一地通過自身脈輪關卡，而得往生。他憑「清淨咒」、「往生咒」的功德，令自己通過足下的過失（他曾涉足花街柳巷及在田埂之地踩死蟲蟻）。由於他生前淫犯外色，致令自己差一點連「生殖輪」無法過關，幸虧藉由他生前真心懺悔，參加「水懺」、「梁皇寶懺」之力，而度過了「生殖輪」。接著，他生前大口喝酒，嗜食活殺生物（例如：活魚、活蟹），口慾過重，差一點令自己的臨終之氣，無法通過「臍輪」，然而，最後仗著「文殊往生咒」之力，令他通過。

再者，他藉由生前向觀音菩薩長跪懺悔之力，觀音助他通過「心輪」之業（貪、瞋、癡之業障，尤其毒心害人）。藉由生前修過「上師相應法」之力，渡過自己喉輪之業（惡口毀罵聖賢）。最後，中陰身雖從頂竅出，卻不能立即自主往生，此時祖先、冤親、巨鬼一時來迎，他憶起師尊開示，持唸佛號，不亂投其他胎穴，此時幻相不見。

他又想起師尊所言：「中陰身宜處之地」，想起雷藏寺，此念一生，自己已到雷藏寺，雖被寺裡護法大喝，但他勇敢記住自己法號及師尊名號，護法才准他入寺！再看見眾同門同修，祈請師尊，持上師心咒，此時「蓮花童子降壇城中，大日光迸射，令人張不開眼。」

而他只唸三聲上師心咒，蓮花童子對他放光三度，最後終於將他攝入「摩訶雙蓮池」。

大家不妨想想，若換做是自己，「臨終」的這條路該怎麼走？若修行之中，自己曾犯的習氣之業未除，以為有拜懺就好了，如此，自己將如何面對臨終之際的業障現前？？仍是一句話：「趕快加緊實修吧」！