（文接689期第3版）

在時空的無限上，先從空間說起，空間是有表義的，這也是我們常說五方佛觀想的意義。高王經比較不同的是說六方六佛：東、南、西、北、上、下。這是因為祂的中央是安插「一切眾生」的，也就是行者本身，這樣的加持力頗為殊勝。以下筆者想從安土地真言能有效治療皮膚病說起。在蓮生師佛的書中，有時會提到安土地真言能有效治療皮膚病的案例，中醫也有類似的紀錄，例如清代醫家沈源《奇症匯》一書說到：「一兒初生無皮，俱是赤肉，乃因母自懷胎十月，樓居不得地氣故也。取兒安泥地臥一宿，皮即長。」這是什麼原因呢？中醫中，肝心脾肺腎、木火土金水、筋脈肉皮骨……等是彼此相配的，此人缺皮，就是他的肺能量欠缺，按中醫：「實則洩其子，虛則補其母。」的治療原則，肺金虛表示要要補其能量的來源「脾土」，這就是沈源要用臥泥地來治療的理由，這也是為何念安土地真言能有效治療皮膚病的原因。明白了這個道理，便可知道在空間上，高王經要配上六方的緣故。換言之，你缺了哪方位因素的能量，高王經自動會去補那個能量的源頭，等到補得差不多了，祂再一起整體提昇，就不會有專限某方的問題，隨著我們生命的發展，有時缺東方肝木，有時缺西方心火，高王經會自行補充，這是高王經很靈驗的重要原因之一。

在時間的無限上，高王經貫通過去現在未來三際。這可從千佛洪名寶懺說起，此寶懺和其它懺法相同，是以某部經咒為主的懺法，如藥師懺以藥師經為主，地藏懺以地藏經為主。千佛洪名寶懺以三劫三千佛緣經為主，說到過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛，然後以此三千佛為主拜懺。因為每個人的因緣不同，有人和過去佛有緣，有人和未來佛有緣，這是很自然的，有緣就容易接通相應，這也很自然。高王經不同的是祂以簡就繁、以少御多，所以祂僅以「過去七佛、未來賢劫千佛」為主，再由數量上來補足（千五百佛，萬五千佛，五百花勝佛，百億金剛藏佛。），這補足是合理的、有效的，其理由就像是「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」原理一樣，是把法身、報身、化身佛一起念，就容易相應。因此若有時間，禮拜三千佛名很好，沒時間的話，高王經也可以代替，祂已經把它包括在裡面了。

然而，高王經和千佛洪名寶懺（或三十五佛）不同的是祂後面又加了一些菩薩聖號，而不是只有佛號，這更是祂高明的地方，佛和菩薩修行的位階當然有不同，但還有一個更大的本質差異，否則正法明如來就不需要化身為觀世音菩薩來協助阿彌陀佛弘法利生了，這個本質差異就是菩薩「故意」「留惑潤生」，筆者每念及此，常常為菩薩所感動不已，這也是高王經靈驗的原因之一。

最後，高王經以七佛滅罪真言做結。咒有總持意義，路人皆知。關鍵在何以以此做結。在蓮生師佛的文章「傳誦高王經」中說到：「念此真言，即發出大慚愧心、除去恐怖心、發菩提心、冤親平等心、念佛報恩心、觀罪性空心。」原來這七句代表的正是七心，這七心當然都很重要，才會成為一體，筆者不多說只以觀罪性空心來說明，原來它和百字明咒消業快速的原理一樣，將無明與業障視為幻影（而非視為具體的灰塵），然後再用「空性」的力量，將其消除，如同千年暗室一燈即明。故其靈驗如此。

願世人多念、廣傳、弘傳、深化高王觀世音真經！

（續完）